清明節(jié)期間，寧夏固原千名學生徒步百裡祭英烈引發(fā)眾多媒體關(guān)注。作為一堂行走的“大思政課”，眾多師生參與其中，深刻體悟先輩篳路藍縷的奮斗歷程，將濃烈的愛國主義精神銘刻於心?？梢哉f，一場百裡徒步，就是一場極具實踐意義的人生課堂。

思政課作為落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，肩負著培根鑄魂、啟智潤心的時代使命。實踐育人不僅是思政育人的重要環(huán)節(jié)、重要載體和重要抓手，還是思政教育的創(chuàng)新引擎以及延展育人時空維度、促進知行深層轉(zhuǎn)化、檢驗教育實效的關(guān)鍵路徑。黨的十八大以來，習近平總書記多次就辦好思想政治理論課作出重要指示，提出“要堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一”“要把課堂教學和實踐教學有機結(jié)合起來”等要求。在此精神引領(lǐng)下，眾多高校開啟火熱的實踐探索，以“大思政課”建設(shè)為牽引，打破傳統(tǒng)課堂局限，將校園與社會有效貫通起來，讓青年學子在躬身實踐中夯實信仰根基、解碼“中國之治”，形成浸潤式育人新范式。

理論與實踐相結(jié)合，增進師生價值認同。思政教育中，理論教學通過系統(tǒng)梳理知識脈絡(luò)、深度剖析內(nèi)在聯(lián)系、科學確立認知坐標，以邏輯推演回應(yīng)“何以立身”的育人課題。實踐育人則通過解碼紅色基因、觸摸社會肌理、見証時代成就等路徑，以場景式體驗回應(yīng)現(xiàn)實課題。比如，天津組織京津冀三地青年到延安開展直播助農(nóng)，讓年輕人深入革命聖地，用自身所學助力鄉(xiāng)村發(fā)展﹔上海市在鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層建立了“大思政課”實踐教學基地，學生既能見証產(chǎn)業(yè)興農(nóng)的鮮活樣本，也能直面農(nóng)村發(fā)展的現(xiàn)實痛點，更可在實踐中形成對城鄉(xiāng)融合發(fā)展的立體認知，從而形成知行閉環(huán)。理論為實踐注入思想動能，實踐為理論暢通認知渠道，二者在立德樹人的教育過程中螺旋上升﹔讓教學與場景共融、評價與成長同頻，才能使學生在知行互動中深化認知、錘煉品格，也才能實現(xiàn)理論育人與實踐育人的深度融合。

創(chuàng)新機制，打造協(xié)同聯(lián)動育人網(wǎng)絡(luò)。要實現(xiàn)“政策引領(lǐng)、資源整合、多元協(xié)同”的育人機制，離不開持續(xù)的制度創(chuàng)新與改革。比如，天津?qū)⑸鐣嵺`納入學分體系，成立“大思政課”實踐教學基地聯(lián)盟，大中小學一體化打造“行走的大思政課”“博物館裡的大思政課”等特色品牌，邀請社會人士到學校兼職擔任思政課教師，結(jié)合自身經(jīng)歷為學生呈現(xiàn)精彩課程。通過這種創(chuàng)新協(xié)同機制，推動社會資源、育人師資共同發(fā)力，建立完善的溝通渠道、協(xié)作規(guī)則與交流平臺，實現(xiàn)協(xié)同育人成效的最大化。

重塑場景，筑牢沉浸式育人根基 。場景化教學的核心要義，在於重新構(gòu)建認知的發(fā)生機制。通過創(chuàng)新思政教育模式，把思政課堂拓展至現(xiàn)實中的特定場域，借助空間敘事，激活理論闡釋力。比如，當學生在天津覺悟社舊址身著“五四”時期服裝研討相關(guān)歷史內(nèi)容時，物理空間的象征意義與角色扮演的行為嵌入，使學生更深刻感知到什麼是歷史選擇、人民選擇。通過身臨其境、融入場景，一定程度上提升了理論轉(zhuǎn)化的效能，讓實踐育人的現(xiàn)實意義得到進一步展現(xiàn)。

技術(shù)賦能，構(gòu)建虛實共生新生態(tài) 。虛擬仿真技術(shù)的教育價值，在於破解傳統(tǒng)教學中單線時間和狹窄空間的障礙。比如，在天津大學的全國高校思政課虛擬仿真體驗教學中心，學生們可以佩戴VR眼鏡，隨時“走”進中共一大會址紀念館、南湖革命紀念館、井岡山革命博物館等紅色場館，學習紅色精神，汲取奮進力量。借助技術(shù)中介重構(gòu)“理論－實踐”關(guān)系，不斷革新教學形式，讓學生既成為理論的學習者，也成為歷史進程的見証者、參與者，從而增強認知深度，促進精神的提升與沉澱。

引導學生在歷史場景中堅定信仰，在現(xiàn)實挑戰(zhàn)中錘煉本領(lǐng)，在創(chuàng)新探索中擁抱未來，這是教育之要、時代所向。讓理論教育與社會實踐相互融合、同向同行，讓思政課煥發(fā)出更加強大的生機與活力。

（作者：金雪飛，系天津財經(jīng)大學馬克思主義學院副教授）

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