2023年10月23日，話(huà)劇《梁?！吩谥醒霊騽W(xué)院昌平校區(qū)劇場(chǎng)中心鏡框式舞臺(tái)劇場(chǎng)首次上演。大幕緩緩拉開(kāi)，淒婉的琵琶樂(lè)聲如泣如訴，瞬間將觀眾帶入那個(gè)如夢(mèng)似幻的東晉世界。一塊白布包裹著一位舞者，她的肢體在白布的束縛下微微顫動(dòng)，仿佛一隻被困在繭中的蝴蝶，掙扎、渴望著自由——這便是祝英臺(tái)，被封建禮教的“繭”禁錮著內(nèi)心對(duì)自由與愛(ài)的向往。臺(tái)下的觀眾屏氣凝神，目光緊緊鎖定在舞臺(tái)上，一場(chǎng)跨越千年的傳奇愛(ài)情故事就此拉開(kāi)帷幕。

海報(bào)

一、傳承經(jīng)典：在傳統(tǒng)故事裡挖掘時(shí)代新韻

《梁祝》的故事大家都很熟悉，但這次中央戲劇學(xué)院的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)沒(méi)有簡(jiǎn)單地重復(fù)。編劇陳小玲教授說(shuō)：“這個(gè)故事歷經(jīng)千年依然動(dòng)人，我們要做的就是找到它和現(xiàn)代的連接點(diǎn)，讓經(jīng)典在今天煥發(fā)出新的光彩?！膘妒牵瑒?chuàng)作團(tuán)隊(duì)把目光聚焦在“草亭結(jié)拜”“同窗三載”“十八相送”“再相會(huì)”“化蝶”這些核心情節(jié)上。

在“草亭結(jié)拜”這場(chǎng)戲裡，一場(chǎng)小雨讓梁山伯和祝英臺(tái)在草亭相遇，一問(wèn)之下兩人同樣前往靈山書(shū)院拜師。雨過(guò)天晴，彩虹掛在天邊，祝英臺(tái)爽朗道：“既然我們同去靈山書(shū)院，你與我哥哥又是同年同月同日生。不如我們結(jié)拜為兄弟吧?！眱扇藢?duì)著天地，鄭重地拜了下去。這一拜，不僅是同窗情的開(kāi)始，更是兩個(gè)靈魂相互吸引的見(jiàn)証。編劇在這裡巧妙地融入了現(xiàn)代年輕人對(duì)友情的珍視和對(duì)志同道合的追求，讓觀眾仿佛看到了自己在青春歲月裡結(jié)交摯友的場(chǎng)景。

“同窗三載”的場(chǎng)景被生動(dòng)地呈現(xiàn)在舞臺(tái)上。書(shū)院的課堂裡，大家討論著彼此的志向，祝英臺(tái)說(shuō)：“我想讀詩(shī)，一直讀，畢生不倦地讀”，梁山伯也說(shuō)：“讀書(shū)是可以成為終生事業(yè)的，我想通過(guò)讀書(shū)，懲惡揚(yáng)善，啟智除愚”，這一幕展現(xiàn)出學(xué)子們的遠(yuǎn)大抱負(fù)和家國(guó)情懷，伴隨著音樂(lè)，這一幕在“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有顏如玉”中結(jié)束。

《梁祝》力圖在舞臺(tái)上營(yíng)造中國(guó)式詩(shī)意之美，人物臺(tái)詞大量地運(yùn)用詩(shī)歌和典故，並安排歌隊(duì)進(jìn)行重復(fù)闡釋?zhuān)龅酱猴L(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲，讓在場(chǎng)觀眾無(wú)不感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力﹔另一方面，該劇關(guān)注傳統(tǒng)與現(xiàn)代的連接，馬文才與祝父、祝母作為社會(huì)環(huán)境的壓迫力量，始終強(qiáng)調(diào)女子的依附地位。梁祝二人的愛(ài)情，既是對(duì)自由與平等的追求，也是對(duì)人生困境的主動(dòng)反抗，催發(fā)著現(xiàn)代人敢於擺脫束縛、追求自由完滿(mǎn)的勇氣。

二、創(chuàng)新表達(dá)：融合多元藝術(shù)的舞臺(tái)新探索

為了讓《梁祝》在舞臺(tái)上展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)大膽創(chuàng)新，融合了戲曲、舞蹈、話(huà)劇等多種表演形式。在“十八相送”這場(chǎng)戲中，梁山伯和祝英臺(tái)一路同行，舞臺(tái)上的兩位舞者如影隨形，用優(yōu)美的肢體語(yǔ)言詮釋著他們內(nèi)心深處的情感。祝英臺(tái)時(shí)而俏皮地用扇子指向路邊的蝴蝶，暗示自己與梁山伯的心意﹔梁山伯卻懵懂不解，只是憨笑著回應(yīng)。舞者們的動(dòng)作輕盈流暢，配合著演員的臺(tái)詞，將那種言而不明的涌動(dòng)情愫表現(xiàn)得淋漓盡致。

排練照

“化蝶”無(wú)疑是全劇的高潮部分。舞臺(tái)上，燈光漸暗，兩位舞者開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)三分鐘的不間斷舞蹈。他們的身體時(shí)而相互纏繞，時(shí)而分開(kāi)舞動(dòng)，與周?chē)儞Q的布景相互呼應(yīng)。隨著音樂(lè)的激昂，白板上的畫(huà)面從竹林、梅花逐漸切換到“莊周夢(mèng)蝶”的雕版畫(huà)面，仿佛整個(gè)世界都沉浸在這奇幻的氛圍中。演員高梓峰講到，梁祝故事最后的呈現(xiàn)是“化蝶”，所以在具體的演出中，話(huà)劇《梁?！啡サ袅恕皦?zāi)埂边@一具象化的概念，而更多地運(yùn)用舞美的轉(zhuǎn)換，用蝶來(lái)展現(xiàn)出二人生命的另一種延續(xù)。

在聲音設(shè)計(jì)上，《梁?！芬矂e具匠心。將中國(guó)傳統(tǒng)民樂(lè)作為主要配樂(lè)，配合劇情的推進(jìn)，或哀婉纏綿，或優(yōu)美流麗，或急促緊張。在實(shí)現(xiàn)聲音能量的平衡的同時(shí)，該劇大膽突破傳統(tǒng)的框架。在整體以民樂(lè)為基調(diào)的前提下，該劇又在“打蹴鞠”這一場(chǎng)中創(chuàng)新性地使用搖滾電子樂(lè)，音色的改變給現(xiàn)場(chǎng)觀眾帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)上的新鮮感，將觀劇體驗(yàn)推向了一個(gè)全新的高度。

舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)同樣令人眼前一亮。整個(gè)舞臺(tái)風(fēng)格簡(jiǎn)約而凝練，呈現(xiàn)簡(jiǎn)單的幾何形布局。從空間上看，四周是裸露的劇場(chǎng)，紅框、三色小球等具有象征意味的舞美道具布置其間，以一種抽象的方式為觀眾留白。在多媒體的配合下，舞臺(tái)上充滿(mǎn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素，營(yíng)造出含蓄浪漫的意境，追求一種似物非物的神韻和簡(jiǎn)潔的風(fēng)格。

劇照

“我們?cè)谂叛葸@個(gè)劇目時(shí)，採(cǎi)取了中國(guó)詩(shī)意美學(xué)的方式，採(cǎi)用極簡(jiǎn)的布景，用戲曲、舞蹈以及話(huà)劇表演等多方位融合的形式，創(chuàng)造舞臺(tái)劇新的形式。讓這種創(chuàng)新的方法和我們的古典故事相結(jié)合，迸發(fā)出新的光彩，這是我們?cè)诒硌萆先碌膰L試?！敝醒霊騽W(xué)院戲劇《梁祝》導(dǎo)演李珊表示，此次《梁祝》這個(gè)作品由師生共同創(chuàng)作，希望大家能喜歡，也希望把“真情、真感和真愛(ài)”這樣真摯的願(yuàn)望傳達(dá)給觀眾。

三、育人實(shí)踐：在舞臺(tái)上傳承文化火種

《梁祝》的創(chuàng)作過(guò)程，也是一次難得的育人實(shí)踐。在創(chuàng)排《梁?！返倪^(guò)程中，通過(guò)表、導(dǎo)演創(chuàng)作課指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲身韻，從傳統(tǒng)戲曲中感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵和獨(dú)特魅力，為學(xué)生上好“實(shí)踐課”。

音樂(lè)劇系2023級(jí)碩士研究生梁頌晴飾演祝英臺(tái)，回憶起排練的日子，她感慨萬(wàn)千：“從排練初期開(kāi)始，我們從訓(xùn)練戲曲的基礎(chǔ)身段入手，從古代文學(xué)經(jīng)典中找依據(jù)，慢慢學(xué)習(xí)一個(gè)中國(guó)古代文人應(yīng)該如何行走坐立，如何言辭談吐，讓我們演員漸漸走近角色。”為了飾演好祝英臺(tái)這個(gè)角色，梁頌晴由內(nèi)至外地體驗(yàn)角色所處的世界。除了要結(jié)合當(dāng)代思維深刻理解梁祝的精神內(nèi)核，還要體現(xiàn)出人物身上該有的中國(guó)古代的傳統(tǒng)禮教。

“十八相送”這段戲中梁祝二人含蓄又涌動(dòng)的情感正是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)戲曲元素的借鑒和運(yùn)用得以更好地體現(xiàn)。比如將兩人默默無(wú)言在山路並排走這一簡(jiǎn)單的行動(dòng)，融入了戲曲臺(tái)步的元素，演員通過(guò)不同的步伐細(xì)膩地展現(xiàn)了此情境下的內(nèi)心情緒的流動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生們不僅提升了自己的表演技能，更從傳統(tǒng)戲曲中感悟到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。

《梁祝》還積極走向社會(huì)，為民眾帶來(lái)精神食糧?！读鹤！穮⒓庸鹆炙囆g(shù)節(jié)，在桂林大劇院面向當(dāng)?shù)孛癖娺M(jìn)行了演出，將豐富多元的審美表達(dá)帶至桂林民眾身邊，為其提供高質(zhì)量、多樣化的精神食糧，以精品奉獻(xiàn)人民。同時(shí)，師生們也在參與社會(huì)展演的過(guò)程中積累經(jīng)驗(yàn)、提升能力水平，為學(xué)院再塑戲劇藝術(shù)“高峰”積蓄力量，上好社會(huì)“公開(kāi)課”。

中央戲劇學(xué)院的師生們用一部話(huà)劇《梁?！罚瓿闪艘淮螌?duì)經(jīng)典故事的創(chuàng)新演繹、一次對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。這部劇從創(chuàng)作到演出，每一個(gè)環(huán)節(jié)都凝聚著師生們的心血和智慧。它在舞臺(tái)上營(yíng)造出的中國(guó)式詩(shī)意之美，深深打動(dòng)了觀眾的心，讓人們?cè)谛蕾p精彩演出的同時(shí)，也對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和熱愛(ài)。

如今，《梁祝》已經(jīng)在多個(gè)舞臺(tái)上留下了精彩的足跡，在2023年世界戲劇教育聯(lián)盟的國(guó)際展演中獲得了“最佳劇目獎(jiǎng)”“最佳表演獎(jiǎng)”和“優(yōu)秀表演獎(jiǎng)”三個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，充分展現(xiàn)了中戲人新時(shí)期文藝創(chuàng)作的追求與文化自信。2023年11月，《梁?！肥苎麉⒓庸鹆炙囆g(shù)節(jié)，在桂林大劇院演出2場(chǎng)。12月，《梁?！愤€參與了由中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)、北京市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主辦的“新時(shí)代校園戲劇國(guó)際交流展演”，受到了專(zhuān)家及觀眾的一致好評(píng)。

新時(shí)代校園劇目展演演出合照

2024年8月，《梁?！吩凇皯蛑l(xiāng)村·長(zhǎng)順如意”2024年長(zhǎng)順縣第三屆鄉(xiāng)村戲劇節(jié)開(kāi)幕式上進(jìn)行專(zhuān)場(chǎng)演出，這是?？h同舟共濟(jì)、互惠合作，共同講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音的一次有益嘗試，也是重塑鄉(xiāng)土文化、建設(shè)鄉(xiāng)村精神家園的一次生動(dòng)實(shí)踐。值得一提的是，本次演出從導(dǎo)演構(gòu)思、舞美設(shè)計(jì)，到燈光音響等方案，均為主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)為本屆鄉(xiāng)村戲劇節(jié)“量身定做”，贏得了觀眾的陣陣掌聲和熱烈反響。

長(zhǎng)順縣第三屆鄉(xiāng)村戲劇節(jié)開(kāi)幕式上專(zhuān)場(chǎng)演出

南鑼鼓巷戲劇節(jié)合照

2024年9月，由中共北京市東城區(qū)委宣傳部、北京市東城區(qū)文化和旅游局主辦，中央戲劇學(xué)院作為特別支持單位的大戲東望·2024南鑼鼓巷戲劇展演季精彩開(kāi)幕。《梁?！分械摹耙棺x”“化蝶”在東城上演，在寫(xiě)意舞臺(tái)上書(shū)寫(xiě)浪漫的中國(guó)文化。這雙飛翔了1700多年的蝴蝶，帶著新時(shí)代的光芒，在多個(gè)舞臺(tái)上翩翩起舞，讓更多的人領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。這雙蝴蝶也成為每個(gè)參演學(xué)生永遠(yuǎn)的回憶，成為創(chuàng)作路上的一次印跡。

WETA演后談

作者：韓夢(mèng)瑤 李珊（中央戲劇學(xué)院）

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