馬西在長(zhǎng)春師范大學(xué)為學(xué)生上課。 　　受訪者供圖

班超正在教孩子們說中文。 　　受訪者供圖

安喜樂參加2025年新漢學(xué)博士學(xué)術(shù)研習(xí)營(yíng)期間上臺(tái)發(fā)言。 　　受訪者供圖

　　日前，以“創(chuàng)新引領(lǐng) 數(shù)智賦能——讓中文零距離”為主題的2025世界中文大會(huì)在北京舉行。與會(huì)青年漢學(xué)家以漢學(xué)為橋，既在學(xué)術(shù)研究中探尋文明的共通之處，也在日常相處中書寫民心相通的篇章。

　　本報(bào)記者專訪了3位青年漢學(xué)家，聽他們講述與漢學(xué)結(jié)伴、與中國(guó)同行的故事。

　　

　　馬西：我的家就在東北

　　本報(bào)記者  趙曉霞

　　16年前的一個(gè)夏日，29歲的馬克西米利亞諾·貝納蒂走進(jìn)阿根廷布宜諾斯艾利斯大學(xué)孔子學(xué)院的教室。那時(shí)，他並未想到，這一步會(huì)改變未來的人生方向。

　　到孔院學(xué)習(xí)之前，馬克西米利亞諾已經(jīng)開始接觸中文?！拔壹以≡谥袊?guó)城附近，在那裡購物時(shí)，常能看到漢字。因好奇這些小方塊字的含義，我有了學(xué)習(xí)中文的念頭。但當(dāng)時(shí)在阿根廷學(xué)中文並不容易，只能周末坐往返約兩小時(shí)的公交車到老師家裡上課?！彼f。

　　2009年，布宜諾斯艾利斯大學(xué)孔子學(xué)院揭牌，馬克西米利亞諾成為首批學(xué)員之一。上課期間，他仍乘公交車往返於家和孔院之間，路上約需3小時(shí)，上課3小時(shí)，但這6小時(shí)對(duì)他來說是“享受”。漸漸地，學(xué)習(xí)中文從業(yè)余愛好變成了他生活中的重要組成部分。

　　在馬克西米利亞諾的眼中，學(xué)習(xí)中文就像打開了一個(gè)魔術(shù)盒子，既滿足了他長(zhǎng)久以來的好奇心，又激發(fā)了他對(duì)中國(guó)文化的興趣。“從不同文化的角度看世界，讓我大開眼界，感覺生活非常美好，每天都有新鮮的體會(huì)?！?/p>

　　但家人、朋友、同事對(duì)他學(xué)習(xí)中文這件事並不理解，幾乎全是不贊成的聲音：“為什麼要學(xué)那麼難的語言”“學(xué)中文有什麼用”……當(dāng)時(shí)，他在一家IT公司工作，收入不錯(cuò)?？吹剿梦缧輹r(shí)間寫中文作業(yè)，帶馬克西米利亞諾的前輩甚至有些生氣——覺得他不應(yīng)該在單位“做沒用的事”。

　　挑戰(zhàn)無處不在。馬克西米利亞諾在孔院上中文初級(jí)班時(shí)，還有數(shù)十位同學(xué)一起學(xué)習(xí)。到高級(jí)班時(shí)，隻剩他和另一位同學(xué)還在堅(jiān)持。

　　2014年，工作5年的馬克西米利亞諾迎來了人生的重要轉(zhuǎn)折——獲得了赴中國(guó)吉林大學(xué)學(xué)習(xí)中文的機(jī)會(huì)。為了這次機(jī)遇，他準(zhǔn)備辭職?！爱?dāng)時(shí)大家覺得我太瘋狂了，放棄那麼好的工作。幸運(yùn)的是，單位保留了我的職位?！奔词故墙裉旎貞浤菚r(shí)的情景，他仍能感受到當(dāng)時(shí)所承受的壓力。

　　到吉林大學(xué)報(bào)到時(shí)，還沒有中文名字的馬克西米利亞諾本來想寫“周潤(rùn)發(fā)”，但“這幾個(gè)漢字有些復(fù)雜，我寫得不熟練。就用了之前老師曾建議的音譯名字——馬西”。

　　到中國(guó)之前，馬西對(duì)這個(gè)遠(yuǎn)在2萬公裡外的國(guó)度了解有限?！皝碇昂芏嗳苏f中國(guó)不發(fā)達(dá)，但落地北京轉(zhuǎn)機(jī)時(shí)，我被現(xiàn)代化的機(jī)場(chǎng)和城市震撼了?！瘪R西回憶道，“那是我第一次踏上中國(guó)的土地，不敢相信我所看到的，眼睛都不夠用了。”初到中國(guó)的種種見聞徹底打破了馬西對(duì)中國(guó)的舊有認(rèn)知。

　　在長(zhǎng)春的半年裡，熱情好客的東北人、豐富美味的中國(guó)美食、有著厚重底蘊(yùn)的名勝古跡，都讓馬西感覺“這裡就是家”?！袄蠋熡砥绞謱懲扑]信協(xié)助我申請(qǐng)后續(xù)學(xué)業(yè)，宿舍阿姨每天問‘吃了嗎’的親切，路人主動(dòng)幫忙指路的溫暖，這些人情味兒讓我愛上了這裡?！瘪R西說。

　　雖然隻有一個(gè)學(xué)期，但馬西的收獲“特別豐富”?！皠偟街袊?guó)時(shí)，我的中文口語還不太行，離開時(shí)，我可以用比較流利的中文進(jìn)行交流。”馬西一直認(rèn)為語言和文化是一個(gè)有機(jī)的整體，“在這段時(shí)間，我對(duì)博大精深的中國(guó)文化也有了更深的了解?！?/p>

　　在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間中，馬西希望有更多的中國(guó)文化體驗(yàn)，甚至?xí)谥苣└∨笥岩黄鹕蠒ㄕn?！跋抡n時(shí)，他們還會(huì)教我流行語。”馬西說。

　　回阿根廷之前，馬西用1個(gè)月的時(shí)間在中國(guó)旅行，從東北到西部，從西部到南方，“愛上了這個(gè)美麗的國(guó)家以及中國(guó)文化，特別是善良的中國(guó)人”。

　　回到阿根廷后，馬西一邊在原單位繼續(xù)工作，一邊積極參與布宜諾斯艾利斯大學(xué)孔子學(xué)院的活動(dòng)，向當(dāng)?shù)孛癖娭v述真實(shí)的中國(guó)。在此過程中，他最深的體會(huì)是，一個(gè)學(xué)期的中文學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，想要更深入地理解中國(guó)文化、更好地傳遞中國(guó)聲音，需要系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)習(xí)，便開始著手申請(qǐng)到吉林大學(xué)攻讀漢語國(guó)際教育方向的碩士學(xué)位。

　　2017年，馬西辭職重返吉林大學(xué)。這一次，他帶著明確的目標(biāo)而來：“我想從外國(guó)人的視角解讀中國(guó)文化，也想研究西班牙語為母語的學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)中文的特點(diǎn)?！?/p>

　　在他攻讀碩士的兩年時(shí)間裡，學(xué)習(xí)中文的快樂變成了研究中文的快樂?！罢Z言和文化關(guān)系密切，要讓學(xué)生更好地掌握中文，不僅需要注意中文與西班牙語的差異，文化間的異同也不能忽略?！瘪R西的碩士論文方向是“漢語的表人詞綴”，“比如，淡定哥、美麗姐等，這個(gè)語言現(xiàn)象非常有意思，也為我后續(xù)的博士研究打下了基礎(chǔ)?！?/p>

　　2019年，馬西憑借優(yōu)異的表現(xiàn)獲得教育部中外語言交流合作中心“新漢學(xué)計(jì)劃”資助，留在吉林大學(xué)攻讀博士學(xué)位，專注於漢語與西班牙語詞綴的比較研究。為了做研究，他不僅埋首圖書館，還踐行“行萬裡路”，走訪中國(guó)多地。

　　“以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷主要是體驗(yàn)，我知道了中文‘是什麼’，博士階段的研究，讓我知道了‘為什麼’，越學(xué)越覺得有意思。”馬西說。

　　研究中文之外，為了讓海外民眾了解真實(shí)的中國(guó)，馬西創(chuàng)建了微信公眾號(hào)“馬西學(xué)漢語”，用中西雙語的方式通過文字和視頻分享中國(guó)人的生活、節(jié)日習(xí)俗、文化淵源，解讀中國(guó)文化和阿根廷文化之間的差異與共通之處。

　　“即使不學(xué)中文，來中國(guó)看一看，就會(huì)有完全不同的感受。我第一次到中國(guó)后，回到阿根廷向媽媽講述中國(guó)的故事，她還是不相信。一直到我讀碩士，她到中國(guó)來看我，才感嘆中國(guó)真的那麼好?！瘪R西說。

　　目前，馬西在長(zhǎng)春師范大學(xué)文學(xué)院任教?！叭斯ぶ悄苋招略庐惖谋尘跋?，我希望能給學(xué)生帶來不一樣的視角。首先，我嘗試從區(qū)域國(guó)別學(xué)的角度理解國(guó)際中文教育﹔其次，以我的親身經(jīng)歷去提升他們的跨文化交流能力和國(guó)際中文教學(xué)能力。另外值得一提的是，長(zhǎng)春師范大學(xué)與布宜諾斯艾利斯大學(xué)簽署了學(xué)術(shù)交流合作協(xié)議，以促進(jìn)雙方的學(xué)術(shù)交流?！瘪R西說。

　　在中國(guó)的這些年，馬西不僅收獲了學(xué)業(yè)和事業(yè)，還擁有了幸福的家庭。2021 年，女兒王青禾出生?！?歲的女兒還沒有國(guó)籍的概念，她說自己是‘東北人’?！瘪R西說，“確實(shí)，我的家就在這裡，我已經(jīng)到家了。”

　　

　　班超：架中非交流之橋

　　本報(bào)記者  王晶玥

　　第一次見到布隆迪青年漢學(xué)家班超的人，大多對(duì)他的名字感到好奇：一名來自遙遠(yuǎn)非洲大陸的外籍人士，怎麼會(huì)用中國(guó)東漢人物名字給自己取名？記者也向班超提出了這個(gè)問題，由這個(gè)問題，班超講述了他與中文學(xué)習(xí)、漢學(xué)研究的故事。

　　2012年，布隆迪大學(xué)孔子學(xué)院成立，在數(shù)學(xué)系讀書的埃蒂安·班庫維哈因聽說“在孔子學(xué)院上課，老師會(huì)教做中國(guó)菜”而產(chǎn)生濃厚興趣，由此走進(jìn)孔子學(xué)院。就是在那裡，他的中文啟蒙老師給他起了一個(gè)中文名——“班超”。

　　“那時(shí)我是跨專業(yè)學(xué)習(xí)?！卑喑昧艘粋€(gè)很地道的詞匯形容當(dāng)時(shí)的情況，白天學(xué)數(shù)學(xué)、晚上學(xué)中文，時(shí)間很緊湊，但這並沒有打消他作為初學(xué)者對(duì)中文的熱情和積極性。

　　此后，班超一直往來於中國(guó)和布隆迪之間追尋他的中文夢(mèng)：2013年，前往沈陽師范大學(xué)學(xué)習(xí)中文﹔2014年，回國(guó)完成學(xué)業(yè)，獲得數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位，之后專門走上學(xué)中文之路，並在布隆迪孔子學(xué)院任職﹔2017年—2019年在渤海大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)中文，獲得優(yōu)秀畢業(yè)生稱號(hào)。2019年，由於在“漢教英雄會(huì)”活動(dòng)當(dāng)中獲得較好成績(jī)，班超免面試，被布隆迪大學(xué)孔子學(xué)院聘用為教師，自此實(shí)現(xiàn)了從中文學(xué)習(xí)者到中文教授者的轉(zhuǎn)變。

　　班超一直盼望能有更多布隆迪民眾像自己一樣，了解並慢慢產(chǎn)生對(duì)中文的興趣。

　　為了給廣大無法參與線下課程的學(xué)員講解中文知識(shí)，2019年，他和布隆迪一家電視臺(tái)合作，推出每期10至20分鐘不等的漢語空中課堂，這成為布隆迪開展公眾遠(yuǎn)程中文教育的首次實(shí)踐。后來，該課程達(dá)成與布隆迪國(guó)家電視臺(tái)的合作，“雖然課程時(shí)長(zhǎng)縮短了，但傳播范圍更廣，甚至連剛果（金）的觀眾也可以收看到。而且每節(jié)課隻講一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，觀眾不會(huì)因?yàn)槁┛瓷弦黄?，就看不懂這期內(nèi)容，很有利於大家入門學(xué)習(xí)?！卑喑f。后來，課程還上線網(wǎng)絡(luò)，供網(wǎng)絡(luò)用戶觀看學(xué)習(xí)。

　　2022年，班超又回到校園，開始在南京大學(xué)讀博。即便如此，每次假期回國(guó)，他仍然堅(jiān)持擔(dān)任代課老師和志願(yuàn)者，利用閑暇時(shí)間進(jìn)行中文教學(xué)。

　　他還依據(jù)布隆迪中文語言教學(xué)的特點(diǎn)、現(xiàn)象及亟待解決的問題等，多次參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，並在中國(guó)、布隆迪、美國(guó)、泰國(guó)、喀麥隆等國(guó)的刊物上發(fā)表文章，呼吁推進(jìn)布隆迪中文教育本土化工作、促進(jìn)中文在非洲的推廣、提出針對(duì)非洲中文教學(xué)的創(chuàng)新性解決思路和方法——對(duì)於中文教學(xué)，班超始終很上心。

　　是中文教學(xué)者，更是中國(guó)研究學(xué)者。班超告訴記者，自己的願(yuàn)望是本國(guó)民眾不僅學(xué)中文，更要了解一定的中國(guó)文化。

　　如何引起他們的興趣？班超認(rèn)為，關(guān)鍵在於“選擇和推薦中國(guó)文化中與布隆迪文化相似的部分”。中國(guó)諺語、成語就是一個(gè)很好的切入點(diǎn)?！安贾袃蓢?guó)地理位置雖然相距甚遠(yuǎn)，但我們的先賢在‘人如何在社會(huì)中共存’問題上有相似的智慧理念，這能迅速在民眾心中引起共鳴?！倍@種對(duì)中國(guó)文化的傳播也剛好與教學(xué)遙相呼應(yīng)——傳統(tǒng)的非洲中文教學(xué)重經(jīng)濟(jì)、基礎(chǔ)設(shè)施等話題討論，文化交流相對(duì)佔(zhàn)比不高，班超希望能夠改善這一現(xiàn)狀。

　　另一方面，基於在中國(guó)的親身經(jīng)歷，班超也撰寫關(guān)於中國(guó)社會(huì)的作品。在南京大學(xué)讀博期間，他潛心研究中非關(guān)系，出版了專著《非洲孔子學(xué)院的使命》。這部作品從非洲人的視角，駁斥了西方政客和西方媒體的偏見，用真切感情和豐富案例，描繪了他所見的真實(shí)、立體的中國(guó)，這部聚焦中國(guó)研究的著作，引起了較為熱烈的反響。

　　近年來，隨著中非關(guān)系持續(xù)深入發(fā)展，越來越多中非企業(yè)開始展開業(yè)務(wù)合作。

　　其間，班超也憑借流利的中文和對(duì)中國(guó)文化的深入理解，在不少合作項(xiàng)目中擔(dān)任翻譯和顧問，幫助中資企業(yè)克服語言和文化差異的困難。

　　為了進(jìn)一步加深交流與合作，2018年，班超和他的團(tuán)隊(duì)成立了“布隆迪中文翻譯者協(xié)會(huì)”，通過提供高質(zhì)量翻譯和文化咨詢，幫助更多中國(guó)企業(yè)在非洲落地、拓展業(yè)務(wù)。協(xié)會(huì)不僅將中國(guó)與布隆迪企業(yè)等緊密聯(lián)系起來，甚至還將服務(wù)延伸到肯尼亞、坦桑尼亞、加蓬等國(guó)家。

　　“我希望這個(gè)協(xié)會(huì)像一座橋，能借助大家的經(jīng)驗(yàn)和力量，為多方合作搭建起更加高效的溝通渠道?！卑喑f。

　　今年，是班超學(xué)習(xí)中文的第13個(gè)年頭。13年來，他見証了布隆迪大學(xué)孔子學(xué)院學(xué)習(xí)中文的人數(shù)從幾十人擴(kuò)展到4萬多人，他自身也經(jīng)歷了從中文好奇者到中文愛好者再到中文研究者的蛻變。

　　展望未來，他期待更多同好與自己一道，教授中文、傳播中國(guó)文化、促進(jìn)中非交流，做布中、非中友好交流的橋梁。

　　

　　安喜樂：向世界講述中國(guó)

　　本報(bào)記者  陳靜文

　　在斯裡蘭卡科倫坡大學(xué)的中文課堂上，一名性格開朗、中文流利的青年教師，結(jié)合生活中的語氣講解中文聲調(diào)。講到一聲“ā”，他仰頭模仿幼兒張大嘴巴等著喂飯時(shí)發(fā)出的“啊”﹔講到三聲“ǎi”，他又用女生撒嬌的語氣說“哎呀”，引得學(xué)生們大笑。他開發(fā)的類比發(fā)音法貼合生活，比書本上的舌位發(fā)音法更易理解掌握，學(xué)生們親切稱他為“奇跡老師”。

　　“奇跡老師”中文名叫安喜樂，是34歲的斯裡蘭卡籍漢學(xué)研究者。

　　2012年，正在科倫坡大學(xué)法學(xué)專業(yè)（外交方向）讀大四的他，選擇赴中國(guó)交換學(xué)習(xí)，從雲(yún)南財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)習(xí)中文起步，先后完成該校漢語言文學(xué)本科、廈門大學(xué)漢語國(guó)際教育碩士及北京外國(guó)語大學(xué)外國(guó)語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)博士學(xué)業(yè)。

　　期間他曾返鄉(xiāng)，不僅擔(dān)任科倫坡大學(xué)中文講師，還身兼斯裡蘭卡國(guó)家教育研究院本土中文教師培訓(xùn)負(fù)責(zé)人、斯裡蘭卡高考中文命題組成員等職。

　　“我隻想做一個(gè)普通的學(xué)者，在中國(guó)踏踏實(shí)實(shí)地生活、學(xué)習(xí)，也用我的筆和文字，向世界講述中國(guó)，讓更多人了解中國(guó)?！睊裨L中，這句質(zhì)樸的剖白，是安喜樂13年來與中文相伴的真實(shí)寫照。

　　時(shí)間倒回到2012年，中文零基礎(chǔ)的安喜樂，初入留學(xué)課堂時(shí)屢屢碰壁，直接跟著中國(guó)學(xué)生學(xué)漢語言文學(xué)根本聽不懂。但他決心已下：“我不是來中國(guó)玩兒、浪費(fèi)彼此時(shí)間的?！?/p>

　　性格上進(jìn)、積極參加各類校園活動(dòng)的他，很快與不少中國(guó)師生結(jié)為好友：同學(xué)李林成當(dāng)起了他的“一對(duì)一中文老師”，每天帶他讀課文，督促他背單詞﹔校圖書館主任是安喜樂的“中國(guó)媽媽”，在學(xué)習(xí)和生活上給予他關(guān)懷﹔公共關(guān)系專業(yè)的尹老師，不僅教他中國(guó)社交禮儀，根據(jù)他樂觀隨和的性格取名“安喜樂”，更要求他每天在朋友圈發(fā)不少於800字的日記，逐字逐句修改優(yōu)化。就這樣，安喜樂的中文能力飛速提升。而跨越國(guó)界的友誼與師生情，也為其注入了源源不斷的前進(jìn)動(dòng)力。

　　學(xué)習(xí)之余，旅行成了安喜樂感知中國(guó)的重要方式。從新疆到海南，從內(nèi)陸到沿海，他幾乎走遍中國(guó)。

　　安喜樂最為難忘的經(jīng)歷是在昆明，觀看中國(guó)舞蹈藝術(shù)家楊麗萍表演孔雀舞：“每名舞者的動(dòng)作和表情都極具感染力，跳出了少數(shù)民族的鮮活生命力?，F(xiàn)場(chǎng)觀眾紛紛落淚，掌聲持續(xù)了十幾分鐘，現(xiàn)在講起來我的心臟還在怦怦跳?！?/p>

　　這場(chǎng)演出激發(fā)了安喜樂對(duì)中國(guó)少數(shù)民族文化和田野研究的濃厚興趣，也讓他隨后踏上少數(shù)民族聚居地的探訪之旅。

　　他還曾深入新疆，用親身經(jīng)歷打破外界誤解，在斯裡蘭卡報(bào)紙發(fā)表的文章引發(fā)廣泛關(guān)注。

　　在浙江湖州五四村，他走訪了26個(gè)家庭，用僧伽羅語著書《五四村，一場(chǎng)中國(guó)式現(xiàn)代化的變遷》。這些旅行與考察，讓他對(duì)中國(guó)的認(rèn)知從書本走向現(xiàn)實(shí)，也為后續(xù)學(xué)術(shù)研究積累了鮮活素材。

　　旅行到福建廈門時(shí)，安喜樂愛上了依山傍海的廈門大學(xué)，“那裡的風(fēng)景和我家鄉(xiāng)很像，當(dāng)時(shí)我就想：廈大你等著吧，我來了！”

　　他暗自較勁、刻苦讀書，成功考入廈門大學(xué)漢語國(guó)際教育專業(yè)，師從朱宇教授。導(dǎo)師的嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)，讓他堅(jiān)定了學(xué)術(shù)研究的志向。

　　當(dāng)學(xué)術(shù)道路延伸到北京外國(guó)語大學(xué)博士階段，安喜樂不斷追問自己何以被稱為漢學(xué)家？又何以成為“新”漢學(xué)家？他試圖從兩條線索中尋找答案：

　　一條線索是語言研究。在楊魯新教授的指導(dǎo)下，安喜樂逐漸走上國(guó)際中文教育研究道路，並大膽採用敘事探究方法完成博士論文。

　　用他的話說，語言學(xué)習(xí)是一扇門，叩開之后才會(huì)發(fā)現(xiàn)柳暗花明﹔進(jìn)入中國(guó)社會(huì)與文化的現(xiàn)場(chǎng)，又會(huì)意識(shí)到其中別有洞天。

　　另一條線索則是研學(xué)活動(dòng)。中外語言交流合作中心發(fā)起的“新漢學(xué)計(jì)劃”項(xiàng)目，為安喜樂提供了行走中國(guó)大地、浸潤(rùn)中華文化的機(jī)會(huì)。

　　2018—2022年，安喜樂在線上完成碩博學(xué)業(yè)，同時(shí)回到科倫坡大學(xué)擔(dān)任中文教師，結(jié)合學(xué)生興趣點(diǎn)和當(dāng)?shù)乇就廖幕剡M(jìn)行授課。

　　此外，隨著赴斯裡蘭卡中國(guó)游客增多，針對(duì)當(dāng)?shù)鼐瘑T急需提升中文服務(wù)能力的現(xiàn)實(shí)需求，安喜樂調(diào)研了高頻對(duì)話場(chǎng)景，量身設(shè)計(jì)課件，編寫出《政務(wù)中文教材——警務(wù)漢語》上下冊(cè)，現(xiàn)已培養(yǎng)5批學(xué)員，有力推動(dòng)了“中文+職業(yè)”教育創(chuàng)新。

　　回首13年，安喜樂從中文小白成長(zhǎng)為國(guó)際中文教師，從來華留學(xué)生成長(zhǎng)為青年漢學(xué)家。對(duì)他而言，中文早已不只是一門交流的語言，更是“一把打開世界之門的鑰匙”。因?yàn)殡b有來到這裡親身感受中國(guó)發(fā)展、學(xué)習(xí)研究語言文化，才能對(duì)這個(gè)國(guó)家形成立體全面認(rèn)識(shí)。

　　在安喜樂的影響下，他的兩個(gè)弟弟和一個(gè)弟妹也先后來華留學(xué)，修習(xí)國(guó)際中文教育專業(yè)。安喜樂希望來中國(guó)留學(xué)的斯裡蘭卡年輕人，學(xué)會(huì)尊重和包容，保持開放心態(tài)。不應(yīng)隻關(guān)注分?jǐn)?shù)和學(xué)位，而要主動(dòng)學(xué)幾句中文、交幾個(gè)中國(guó)朋友、學(xué)做幾道中國(guó)菜，把在中國(guó)的見聞積極分享給家鄉(xiāng)人。

　　如今，安喜樂在“新漢學(xué)計(jì)劃”的支持下，正在開展博士后研究工作。他更加堅(jiān)定地把個(gè)人學(xué)術(shù)追求與對(duì)當(dāng)代中國(guó)的深入理解結(jié)合起來，嘗試在“中國(guó)之於世界的新命題”與“國(guó)際中文教育的學(xué)術(shù)框架”中找到平衡，努力在語言、文化與歷史的交叉點(diǎn)上建立自己的研究立場(chǎng)。他還建立了個(gè)人學(xué)術(shù)研究公眾號(hào)，獲得了業(yè)內(nèi)諸多學(xué)者的肯定。

　　安喜樂最后談道：“能夠與中國(guó)學(xué)界、中國(guó)民眾在同一文化源流中求索，使我想起中國(guó)詩人張九齡‘海上生明月，天涯共此時(shí)’的詩意境界——跨越地域與文化的距離，卻共享同一輪智慧之月。漢學(xué)之新，有待你我共同探尋﹔漢學(xué)之大，更應(yīng)由世界共同享有?！?/p>

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