“我愿變成一段樹(shù)根，深深扎進(jìn)地層”，“樹(shù)根”在地層是黑暗，是寂寞的，但它正是在黑暗寂寞中吸收養(yǎng)料，讓大樹(shù)枝繁葉茂。由此聯(lián)想，面對(duì)現(xiàn)今喧囂浮華的社會(huì)，一個(gè)人只有心靈耐得住外界的紛擾，守住寂寞，人生才會(huì)更加美好。

深深扎進(jìn)地層的“樹(shù)根”，只有耐得住黑暗的寂寞，才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)；同樣，人只有耐得住生活、事業(yè)和心靈的寂寞，才能在潛心修行中讓心靈的到升華。我國(guó)的文學(xué)大家錢鐘書(shū)先生生前潛心專注于編寫(xiě)《管錐編》，在“文化大革命”的動(dòng)蕩期依舊恬靜淡泊，耐住浮躁與寂寞于牛棚中讀書(shū)寫(xiě)字。這就是一種對(duì)寂寞的堅(jiān)守品質(zhì)。錢鐘書(shū)先生之所以能夠?qū)W貫中西，游走于古今，正是因?yàn)樗�能耐得住文人研究學(xué)問(wèn)、鉆研難題的寂寞，摒棄對(duì)外界紛繁迷眼的物質(zhì)追求和享受，所以他的人格魅力持久彌香。 古往今來(lái)，大凡有成就的人正是因?yàn)槎�得耐住寂寞，專注事業(yè)，人生才更加美好。

蘇軾面對(duì)荒涼寂寞的黃州依舊笑呤“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，中國(guó)無(wú)動(dòng)力帆船航海第一人崔墨心懷夢(mèng)想，獨(dú)自一人耐住旅程中的寂寞與艱辛完成壯舉；李桂林、陸健芬夫婦在大山里為孩子們?nèi)鱿孪Ｍ�的種子，在寂寞中堅(jiān)守18年??他們的時(shí)代不同，事業(yè)不同，他們卻中諳一個(gè)相同的人生真諦：人生的奮斗旅程是充滿寂寞與艱辛的，唯有守住心靈的寂寞，始終默默無(wú)悔地執(zhí)著于自己的夢(mèng)想和事業(yè)，我們的人生之樹(shù)才能由此綻放艷麗的花朵，從而在收獲得季節(jié)結(jié)出累累的碩果。 與此相反，當(dāng)代的某些所謂“文人大師”卻無(wú)法按捺住堅(jiān)守的寂寞，總是受到高利益、好名聲的刺激與驅(qū)使，胡亂造假論文、東拼西湊文章、連夜印刷只為追求銷售量。急功近利的舉動(dòng)只會(huì)使原本靜如水的心變得浮躁空虛，拒絕塵世浮躁誘惑的原因所在。

塞林格的寂寞堅(jiān)守，著出《麥田里的守望者》，令人敬佩；莫言的寂寞堅(jiān)守，成為中國(guó)首位諾貝爾文學(xué)獲得者，令人景仰；羅陽(yáng)的寂寞堅(jiān)守，托起航空母艦艦載機(jī)殲-15，令人動(dòng)容?? 面對(duì)喧囂浮華的社會(huì)，我們應(yīng)該拒絕浮躁，像“深深扎進(jìn)地層”的樹(shù)根一樣，耐得住黑暗，耐得住寂寞。 （內(nèi)容23分，表達(dá)22分，發(fā)展20分�？偡�65）

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