一些學(xué)生不喜歡大學(xué)語文，可能與語文教育的單一性有關(guān)。當然好的老師可能會把語文講得很好,那原因是掌握了內(nèi)在的規(guī)律。而這規(guī)律與文章學(xué)的理念是有關(guān)系的。幾十年來，語文教學(xué)幾乎沒有文章學(xué)的理念，只是就作品談作品，沒有把漢語的智性因素召喚出來。文章學(xué)是打通文史哲概念的一種精神表達，乃漢語寫作的重要傳統(tǒng)。如今一些文人的文章不及民國文人的文章有味道，是大家忘卻了文章的肌理�，F(xiàn)在將其變?yōu)檫x修課，意在以改革的方式，把文史哲的因素與美文結(jié)合起來，回復(fù)傳統(tǒng)的文章學(xué)訓(xùn)練。在多維的語境里理解母語，才可能使食之無味的課程變得生動起來。母語的教育不都在語文的領(lǐng)域可以完成，所以語文課變?yōu)檫x修課不必大驚小怪。母語的弱化是文化生態(tài)與學(xué)術(shù)生態(tài)不健全所致。改變這一狀況要在文史哲、藝術(shù)領(lǐng)域互動起來才有可能。

　　語文教學(xué)要讓學(xué)生有一種表達的欲望。而表達，其實是思想與感情的通道。我們要意識到這一點才是。所以，為了表達而表達，有一點問題。表達好的人，多是有藝術(shù)感覺和有學(xué)識的人。在語文教學(xué)上可以做到這一點，而其他的知識的訓(xùn)練，也可以達到此目的。魯迅、胡適、郁達夫、王小波都不是學(xué)文學(xué)的，他們的文章好，和文史哲與自然科學(xué)的修養(yǎng)有關(guān)。我們把其他學(xué)科的因素帶到語文教學(xué)中，或以語文教學(xué)與其他學(xué)科互動，也許不至讓母語的訓(xùn)練通道變窄。

　　大學(xué)語文改革關(guān)鍵是要打通學(xué)科界限。比如以古代文學(xué)刺激對詞語的敬畏，用現(xiàn)代文學(xué)煥發(fā)對人的現(xiàn)實的關(guān)注，在文物、考古、美術(shù)、音樂里激發(fā)神思的涌動。這是一個知識與思想的合力使然。其實，我們細想一下，文物鑒定的文字，可能是一篇美文。戲劇唱詞的欣賞，便可能喚起古典美的表達。汪曾祺在西南聯(lián)大時就寫得一手好的文章，這和沈從文這樣的作家的作文訓(xùn)練有關(guān)，而他的書法、繪畫等愛好豐富了其寫作。這些需要摸索。不能一概而論。大學(xué)語文的創(chuàng)新是一個過程，允許嘗試，也允許嘗試的失敗。它是必要的存在，而非決定性的存在。現(xiàn)代以來，給母語帶來色澤的多是思想者與藝術(shù)家。大學(xué)語文改革可以讓一些作家和藝術(shù)家參與。在學(xué)術(shù)生態(tài)得到調(diào)整的時候，母語的潛能或許會隨之而得以進一步顯現(xiàn)。（■孫郁 作者系中國人民大學(xué)文學(xué)院院長）

(來源:中國教育報)