“紅墻碧瓦額丹黃，雙翼飛檐古典妝�！比A南理工大學(xué)校園，處處透露著古樸、典雅的氣息。站在這個歷經(jīng)八十余年滄桑的校園中心，順著校園的中軸線放眼望去，新校訓(xùn)石上“博學(xué)慎思，明辨篤行”8個字遒勁有力，體現(xiàn)了華南理工人對于知與行、為人與為學(xué)的思考，是華工人對辦學(xué)歷史、大學(xué)精神認知上的“最大公約數(shù)”。

　　從憑一己之力重建電訊工程系的無線電專家馮秉銓，到聞名于世的“中國館之父”中國工程院院士何鏡堂，再到無線電工程系78級影響中國彩電業(yè)的企業(yè)家“華工三劍客”……一代代華工學(xué)子敢創(chuàng)新、會創(chuàng)造、能創(chuàng)業(yè)，生動詮釋華南理工人的精神特質(zhì)。南方日報記者 雷雨 通訊員 周玉 祝和平 吳夏曦

　　校訓(xùn)凝聚為人與為學(xué)思考

　　在華南理工大學(xué)五山校區(qū)，黑旗軍劉永福練兵舊址，有一座以國內(nèi)名山“賀蘭山”命名的小山丘，丘頂處有一塊高約7米，長約10米，厚約6米的花崗巖質(zhì)巨石，其上鐫刻鄒魯手書：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，稱為老校訓(xùn)石。

　　老校訓(xùn)石刻成于1943年。1924年11月11日，孫中山先生為國立廣東大學(xué)題寫了“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”10字校訓(xùn)。1934年11月11日，時任校長的鄒魯在10周年校慶之際手書校訓(xùn)，“今日重書示學(xué)子，好依遺教事藏修”，依《中庸·禮記》篇原文，在每句末都加一個“之”字，刻石時就變成了5句15字。

　　時代變遷，校園的景觀滄海桑田，老校訓(xùn)石靜臥山崗，一塊新的校訓(xùn)石在學(xué)校中開出另一片天地。順著校園的中軸線放眼望去，新校訓(xùn)石上“博學(xué)慎思 明辨篤行”8個字遒勁有力。據(jù)了解，在“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的基礎(chǔ)上，全校師生凝練出“博學(xué)慎思 明辨篤行”的新校訓(xùn)，并由全國政協(xié)原副主席葉選平于2005年7月為華南理工大學(xué)題寫。相比《禮記·中庸》中的原句，新校訓(xùn)體現(xiàn)了華南理工人對于知與行、為人與為學(xué)的思考，是華工人對辦學(xué)歷史、大學(xué)精神認知上的“最大公約數(shù)”。

　　新校訓(xùn)石與華南理工大學(xué)北校區(qū)賀蘭山上的校訓(xùn)石南北相望，遙相呼應(yīng)，成為華南理工大學(xué)又一處精神高地，無聲地建構(gòu)著華南理工人的精神世界，滋養(yǎng)了追求卓越的“工程師精神”。

　　學(xué)子“讀圣賢書”更“問國家事”

　　作為華南地區(qū)理工科最高學(xué)府，華工無線電78級被稱為中國“超級班”———因為它培養(yǎng)出了三位影響中國彩電業(yè)的企業(yè)家：被稱為“華工三劍客”的創(chuàng)維集團前董事長黃宏生、TCL董事長李東生、康佳原掌門陳偉榮。

　　“考上大學(xué)之后，學(xué)校的氛圍比較好，我十分珍惜學(xué)習(xí)機會�！崩顤|生說。李東生認為，一個人要成功，首先要有理想和追求，再者要勤奮、努力和執(zhí)著，培養(yǎng)良好的心智，以積極豁達的心態(tài)對待生活。

　　以上海世博會“中國館之父”聞名于世的中國工程院院士何鏡堂，長期奮戰(zhàn)在教學(xué)科研與設(shè)計實踐第一線，是我國建筑界公認的最優(yōu)秀的設(shè)計大師之一、嶺南建筑界的旗幟性人物。作為華南理工大學(xué)第一批建筑系研究生，胸懷建筑理想、本想一展身手的何鏡堂，在人生的黃金年齡，遭遇時代巨變，一度中斷了建筑創(chuàng)作，并被下放到鄂西北山區(qū)務(wù)農(nóng)。

　　1983年，何鏡堂45歲，專業(yè)中斷了10余年。對于任何人來說，45歲都是一個“輸不起”的年紀(jì)，而何鏡堂卻決定放棄安逸生活，重續(xù)建筑夢想。用了16年時間，他從一無所有到成就卓著——中國工程院院士，首屆梁思成建筑獎獲得者……這位大器晚成的設(shè)計大師說：“人生要有一個奮斗目標(biāo)，找一條正確道路，一步一個腳印地走下去�！�

　　學(xué)得透，行得正，當(dāng)然容易創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，這也是“博學(xué)慎思 明辨篤行”校訓(xùn)的內(nèi)在邏輯。2012年，在華工組建60周年前夕，這種校訓(xùn)體現(xiàn)的大學(xué)精神被歸納表述為：“厚德尚學(xué)、自強不息、務(wù)實創(chuàng)新、追求卓越”。

　　校訓(xùn)是學(xué)校的文化基因，延續(xù)給一代代學(xué)子。

　　2009年，華南理工大學(xué)3位本科生論文首次登上國際頂尖學(xué)術(shù)期刊，在國內(nèi)外引起巨大反響。Nature甚至以《科學(xué)家是否需要博士帽》為題，刊文評論這種現(xiàn)象。而這種奇跡的創(chuàng)造者，當(dāng)時年齡最大者尚不超過25歲。至今，華南理工的學(xué)生共有55人次分別以第一作者、并列第一作者或署名作者身份在Nature、Science、Cell等國際頂尖學(xué)術(shù)雜志上發(fā)表高水平學(xué)術(shù)論文45篇。

　　校訓(xùn)好比是“一個自我實現(xiàn)的預(yù)言”，認同它并不斷努力，預(yù)言就會成為現(xiàn)實�！耙淮�又一代華南理工人在這片實現(xiàn)與提升人生價值的沃土上，修德積學(xué)、潛沉篤行。他們既‘讀圣賢書’、更‘問國家事’，努力躬行當(dāng)代青年對國家和人民的責(zé)任；他們敢創(chuàng)新、會創(chuàng)造、能創(chuàng)業(yè)，生動詮釋華南理工人的精神特質(zhì)。”華南理工大學(xué)校長王迎軍說。

　　■對話

　　華南理工大學(xué)思想政治學(xué)院院長劉社欣：

　　華工校訓(xùn)內(nèi)涵

　　需要新的詮釋

　　南方日報：在培育和踐行社會主義核心價值觀中，校訓(xùn)可以發(fā)揮什么作用？

　　劉社欣：校訓(xùn)，是社會主義核心價值觀的區(qū)域化、個性化、特色化的精神凝煉，也是社會主義核心價值觀的培育基點與踐行抓手，需要進一步推進大學(xué)章程的建設(shè)、大學(xué)精神的打造和大學(xué)校訓(xùn)的宣傳，需要更好地發(fā)揮大學(xué)在教書育人、科學(xué)研究、社會服務(wù)和文化傳承上的獨特功能。

　　華南理工大學(xué)“博學(xué)，慎思，明辨，篤行”的校訓(xùn)，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、人文與文人、人化與化人的思想凝煉和價值追求，具有新嶺南文化特點和華工人特質(zhì)的育人理念。它與社會主義核心價值觀相契合、同共振。

　　對于以研究型、綜合性為定位，以國內(nèi)一流、世界知名為發(fā)展目標(biāo)的華南理工大學(xué)而言，其校訓(xùn)的價值觀內(nèi)涵需要新的詮釋、更新與發(fā)展。我以為尤其要知行合一，就是要理論與實踐相統(tǒng)一，就是要把社會主義核心價值觀內(nèi)化于心和外化于行。作為大學(xué)生應(yīng)該有理想、有夢想，同時也要有實操性和行動力。