學(xué)校是鄉(xiāng)村的文化中心，是一個(gè)村莊的未來之所在。留住了鄉(xiāng)村學(xué)校，就留住了農(nóng)村教育的根，就留住了農(nóng)村現(xiàn)代化的希望，就留住了鄉(xiāng)村文化的靈魂�？山�些年來，一些學(xué)校和村民們之間的疏離感在加劇，逐漸淪為鄉(xiāng)村社會(huì)的一方“孤島”。

鄉(xiāng)村學(xué)校的建立，讓鄉(xiāng)村多了文化底蘊(yùn)，雖然經(jīng)濟(jì)落后，但因?yàn)橛袑W(xué)校領(lǐng)銜，鄉(xiāng)村的精神生活卻并不貧瘠，鄉(xiāng)村文化生活豐富多彩。那時(shí)鄉(xiāng)村學(xué)校與鄉(xiāng)村儼然是魚水關(guān)系，聯(lián)系仍然很密切。教師經(jīng)常去農(nóng)家家訪，農(nóng)忙時(shí)節(jié)還會(huì)帶領(lǐng)孩子主動(dòng)幫助農(nóng)戶春耕、雙搶、秋收。村民會(huì)經(jīng)常來到學(xué)校與老師嘮家常，請(qǐng)教農(nóng)科知識(shí)，談古論今。家長(zhǎng)會(huì)時(shí)不時(shí)到學(xué)校打聽孩子情況，進(jìn)行交流。放學(xué)后，甚至有不少村民與教師開展打球、唱歌、敲打鑼鼓等各種娛樂活動(dòng)。村上有紅白喜事，村民都不會(huì)忘記邀請(qǐng)老師，老師也會(huì)如鄰居親朋一樣隨份子，雖然，教師工資不高，但卻樂意隨份子參加村民家的喜宴，因?yàn)槟羌扔惺艿蕉Y遇尊重精神愉悅，也有親密無間的魚水關(guān)系的快意。這些看似與教育無關(guān)緊要的瑣事，卻形成了獨(dú)特鄉(xiāng)村文化風(fēng)景線，讓鄉(xiāng)村充滿無限的生機(jī)。

不知什么原因，鄉(xiāng)村教育逐漸套用城市教育方式，這種簡(jiǎn)單套用，自然讓學(xué)校與鄉(xiāng)村有了隔閡，最終讓鄉(xiāng)村學(xué)校成為一座孤島。首先是在辦學(xué)規(guī)模上用城市標(biāo)準(zhǔn)來要求，于是對(duì)生源很少的村小開始大規(guī)模撤并。很多村子的小學(xué)人去樓空，昔日的鄉(xiāng)村文化生機(jī)不再，留下的形單孤影的校舍駐守鄉(xiāng)村，讓不少鄉(xiāng)村越發(fā)寂寞。其次，在辦學(xué)方式上用城市教育方法來要求，于是鄉(xiāng)村教育漸漸失去鄉(xiāng)村本色。鄉(xiāng)村學(xué)校不再有春忙假秋忙假，不再有孩子到田地的勞動(dòng)實(shí)踐，不再有下課后笑看孩子一窩蜂去爬山、爬樹、滑土坡等野外活動(dòng)。再次，在管理上也嚴(yán)格要求如城市一般。校園不再讓村民隨意進(jìn)入，更不允許村民自由到學(xué)校開展活動(dòng)。學(xué)校放學(xué)后或者假期，都是大門一鎖，進(jìn)行自閉。同時(shí)要求老師不得接受家長(zhǎng)的宴請(qǐng)，并作為一道紅線。這樣的照搬城市教育模式，自然將學(xué)校有意無意隔離于鄉(xiāng)村之外，教師僅僅是也只能是作為教師身份出現(xiàn)在那里，不能入鄉(xiāng)隨俗與村民融為一體。鄉(xiāng)村學(xué)校只是坐落于鄉(xiāng)村的建筑物，鄉(xiāng)村教師只能作為授業(yè)解惑教師出現(xiàn)，不能再以村民一份子存在，鄉(xiāng)村教育只能按照城市模式辦，鄉(xiāng)村學(xué)校自然就成為了一座“孤島”。

因此要想鄉(xiāng)村教育成為鄉(xiāng)村文化的領(lǐng)頭羊，成為鄉(xiāng)村文化的靈魂，就必須讓鄉(xiāng)村學(xué)校融入鄉(xiāng)村大家庭中。唯一的辦法，就是改變目前的教育理念，在總結(jié)過去鄉(xiāng)村教育的經(jīng)驗(yàn)中，探索一條適合鄉(xiāng)村教育發(fā)展的新路。這條新路不應(yīng)該照搬城市教育模式，而要充分考量鄉(xiāng)村獨(dú)特的地域特色與民風(fēng)民俗。在辦學(xué)規(guī)模上，不應(yīng)參照城市規(guī)模設(shè)立，而要以鄉(xiāng)村的實(shí)際需要為前提，哪怕只有十幾個(gè)學(xué)生，如果鄉(xiāng)村需要，也應(yīng)該派出教師堅(jiān)持辦下去。在教育方式上，應(yīng)該鼓勵(lì)鄉(xiāng)村學(xué)校增設(shè)更多的鄉(xiāng)村文化課程，應(yīng)該讓鄉(xiāng)下孩子更多回歸鄉(xiāng)村生活中去學(xué)習(xí)求知。在學(xué)校管理上，應(yīng)該給予鄉(xiāng)村學(xué)校更多自主權(quán)，包括入鄉(xiāng)隨俗允許村民在放學(xué)后、假期中到學(xué)校開展活動(dòng)，允許鄉(xiāng)村教師參與村民的各項(xiàng)自?shī)首詷钒�括參與他們的紅白喜事活動(dòng)，而不是校園大門緊閉，教師與村民形同陌路人。

鄉(xiāng)村學(xué)校成為“孤島”，讓鄉(xiāng)村文化寂寞，是鄉(xiāng)村教育的悲哀。振興鄉(xiāng)村教育，繁榮鄉(xiāng)村文化，恢復(fù)鄉(xiāng)村生機(jī)，必須改變鄉(xiāng)村學(xué)校孤島命運(yùn)。解鈴還須系鈴人，教育決策者必須重構(gòu)鄉(xiāng)村教育理念，調(diào)整辦學(xué)思路。