■王文建

　　教育是一項事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是一門科學，科學的意義在于求真；教育是一種藝術(shù)，藝術(shù)的意義在于創(chuàng)新。蘇聯(lián)教育家加里寧說：“具有知識的人不一定能勝任教學，這只是掌握的材料，材料多固然好，但還要求有極大的技巧來合理利用這些材料，以便把知識傳授給別人�！币粋�合格的教師，除了必備一定的文化知識，還必需具備把這些知識傳授給學生的技巧，這技巧就是心理智慧。靜靜品咂劉曉明老師主編的“學思書系·教育心理系列”《教書育人無難事兒》（東北師范大學出版社出版），筆者陷入了對“教書育人”的深深思索。

　　教書，顧名思義，就是把書本知識傳授給學生。要傳授知識，當然得講究規(guī)律和技巧，以收獲最大的效果。于是，如何打造高效課堂成了眾多“專家”爭相研究的課題，在這方面，古今中外，可謂仁者見仁，智者見智。劉曉明不揚古，不抑今，而是立足多年的實踐，給出了自己具體明晰的策略：“教什么與怎么教”，“讓‘教’建立在‘學’的基礎(chǔ)上”，“以學生的‘學’帶動教師的‘教’”，“以教師的‘教’引導學生的‘學’”。四句話并非大而無當，空泛而論，相反，切入角度小，“地氣味”濃，雖短，卻簡明扼要地點出了教與學的核心問題，以及師生應(yīng)扮演的角色問題。從教學目標的落實，到教學過程的實施，娓娓而敘，如話家常，既有“經(jīng)典案例”，又有“案例解析”；既有“教育延伸”，又有“智慧提升”，實踐與理論緊密結(jié)合，理論反過來“燭照”實踐，奉獻出道道精美無比的“大餐”。捧讀之，理念不禁為之一變，思路為之一改，真有“脫胎換骨”的感覺。

　　塑造人的靈魂是教師特有的天職，是為“育人”�！跋壬�不應(yīng)該專教書，他的責任是教人做人；學生不應(yīng)該專讀書，他的責任是學習做人之道”，“學習不好是半成品，品行不好是次品，學習好品德不好是危險品”，掌握豐富的文化知識固然重要，但學會做人更是重中之重。對此，劉曉明老師有著清醒的認識，書系四本書，本本都能覓到育人的“真經(jīng)”。

　　在劉曉明看來，育人，第一責任者是教師。教師是學生的精神“標桿”，言為生范，行為生楷，言談舉止間，應(yīng)時時處處注意充盈“正能量”。一旦教師擁有勤學不輟，積極向上，溫和寬容，堅忍不拔，陽光博愛，樂觀幽默，公正無私，耐心細致，愈挫愈奮，赤誠待人等人格魅力，勢必濡耳染目，影響到學生的身心成長。所謂“親其師，信其道”，講的大概就是這個道理。劉老師對教師人格魅力的作用是如此闡釋的：“教師的道德修養(yǎng)是石，為孩子敲出希望之火；教師的道德修養(yǎng)是火，為孩子點燃希望之燈；教師的道德修養(yǎng)是燈，為孩子照亮人生之路。”

　　其次是家長。俗話說得好：“父母，是孩子的第一任老師”，對于孩子的了解，父母是其他任何人都無法比的。因此，教育學生，離開家長，教師會事倍而功半。一個聰明的教師，育人過程中，會很重視跟家長的溝通，以便凝聚“合力”，促成飛躍。跟家長溝通，學生表現(xiàn)好了，自然一好百好；如果表現(xiàn)不好，此時又該如何溝通，書中劉老師給出了“經(jīng)典案例”。

　　教師跟家長溝通，目的無非為了學生能取得成長和進步，既然這樣，對待那些“問題生”，不妨轉(zhuǎn)換思路，戴副“放大鏡”，先報喜后報憂。眾所周知，孩子喜歡表揚，其實，大人與孩子一樣，也喜歡表揚。教師“賞識溝通”，很容易引起感情的“諧振”，得到家長的“助推力”。反之，不但達不到溝通目的，還會增添不必要的障礙，加大轉(zhuǎn)化的難度。

　　除了教師和家長，學生還應(yīng)該學會“自育”。這種“自育”，不是教師撒手不管，而是引導學生自我鍛煉成長。讓學生學會自主探究、自主管理，在自主探究和管理中，樹立責任與擔當、關(guān)愛與互助、拼搏與進取等意識。

　　真正的教育，應(yīng)該是充滿著生命活力的人的教育，是生命與生命的交往與溝通的過程，有了學生的“自育”，教育才能深刻地實現(xiàn)對生命發(fā)展的影響，“羽化”出腹有詩書、肩有責任、腦有家國的“脊梁”。

　　因為職業(yè)的需要，我也曾遍覽“教書育人”的文獻典籍，遍覽之余，總覺得大多空洞無物，飄若天上的流云，真正能予自己“點化”的并不多。然而拿到劉曉明老師主編的這套叢書，眼睛不覺為之一亮。劉老師沒有坐而論道，搭建空中樓閣，相反，起而行道，從實踐中來，到實踐中去，展示的方法看得見、摸得著，總結(jié)的理論感得到、悟得出。

　　（作者單位：河南省鄧州市花洲實驗高中）

(來源:中國教育報)

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