從中央音樂學(xué)院走向祖國的山川田野，從聚光燈下的音樂廳步入鄉(xiāng)村學(xué)校的課堂，幾年來，我完成了從一名音樂學(xué)子到基層文化播種人的蝶變。作為中央音樂學(xué)院的一名文藝宣講師，我的舞臺沒有邊界——貴州黔西南的雲(yún)霧深處、壯美的青藏高原、四川大涼山的崎嶇山路、福建上杭的革命老區(qū)，還有韶山?jīng)_裡不滅的燈火——它們都見証著我用青春書寫新時代的文藝答卷，用藝術(shù)探索鄉(xiāng)村振興的另一種可能。

2018年，滿懷著驕傲與夢想，我考入中央音樂學(xué)院。2021年畢業(yè)后，我站在了人生的十字路口。面對眾多看似更“光明”的職業(yè)選擇，我毅然投身於一項充滿挑戰(zhàn)的事業(yè)——成為一名“新時代文藝宣講師”。這個決定，意味著我的舞臺將從專業(yè)的音樂廳，延伸至祖國最需要文化滋養(yǎng)的角落，走進那些“被大山擋住的地方”。

在貴州黔西南，我目睹了易地搬遷兒童面對新環(huán)境時的迷茫與無措。音樂，成為我打開孩子心扉的鑰匙。我從零開始，組建了當(dāng)?shù)厥字W(xué)生民族樂團，也為毫無音樂基礎(chǔ)的孩子們開設(shè)公益笛子課。

當(dāng)悠揚的笛聲第一次從孩子們口中吹出，我看到的是他們眼中重新燃起的光亮。音樂，不僅是一種技能，更成了療愈心靈創(chuàng)傷、建立情感寄托的強大力量。這証明，美育是鄉(xiāng)村教育中不可或缺的一環(huán)，是塑造完整人格、激發(fā)內(nèi)生動力的關(guān)鍵。

行走於田野之間，我敏銳地察覺到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所面臨的傳承考驗。在貴州，我聽到布依族“八音坐唱”的古老絲竹聲在現(xiàn)代化浪潮中漸趨微弱﹔在福建，我了解到國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目“閩西客家十番音樂”的百年韻律正面臨斷代的危險。

這讓我意識到，這些中華民族的瑰寶，不能在我們這一代人手中失傳。於是，我著手組建起民間非遺傳承音樂隊伍，探索出一條“發(fā)現(xiàn)—保護—創(chuàng)新—傳播—反哺”的動態(tài)傳承之路。

自2024年初開始，我?guī)ьI(lǐng)著上杭縣十番音樂協(xié)會平均年齡超七十歲的老藝人們，開啟每周兩次、每次往返數(shù)百公裡山路的定點幫扶。無論風(fēng)雨，我們堅持前往古田，為福建上杭縣古田中心小學(xué)的孩子們系統(tǒng)開設(shè)大提琴、二胡、笛子、中阮等多個聲部課程並組成樂隊，至今累計授課已近3000小時。

老藝術(shù)家們傾囊相授，孩子們刻苦學(xué)習(xí)。在我們的共同努力下，古田中心小學(xué)十番樂隊不僅在各項比賽中屢獲佳績，更已成為閩西客家十番音樂傳承的示范性窗口。古老的樂音，在稚嫩的指尖重新流淌，煥發(fā)出勃勃生機。

在湖南韶山，我看到很多留守兒童眼中對山外世界的渴望。那一刻，我深受觸動，毅然加入了特教老師的行列，用音樂的節(jié)奏與旋律作為溝通的橋梁，與特教老師們一同守護這些特殊孩童，用音樂點亮他們心中希望的光。

我所講述的，不只是我一個人的故事。還有一群像我一樣的文藝宣講師，每年奔向祖國廣袤大地，播撒美育火種，用文藝培育文明。2020年5月，中央音樂學(xué)院專門設(shè)立“文藝宣講師”崗位，5年來，已有30余位專職“文藝宣講師”被派駐陝西志丹、青?；　⑽鞑厝湛t等18個?。▍^(qū)）25個地市縣鎮(zhèn)村。甫一畢業(yè)，我們便接過時代的接力棒，走向邊遠鄉(xiāng)村，深入基層一線，進社區(qū)、進鄉(xiāng)村、進學(xué)校、進軍營，在扎根基層中服務(wù)基層、在服務(wù)群眾中引領(lǐng)群眾。

我常對學(xué)弟學(xué)妹們說：去那些需要我們的孩子身旁，發(fā)出自己的光亮。這不僅是我個人的信念宣言，更是新時代大學(xué)生投身鄉(xiāng)村振興、文化強國偉業(yè)的集體誓言。我們在祖國需要的各個角落，用實際行動，點亮那希望之光，譜寫著一曲曲無愧於時代、無愧於人民的青春樂章。

（記者楊颯採訪整理）

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