申論中的分析型材料一般是通過對問題、對策、影響等的剖析，來揭示本質以達到解決問題的目的。它不像政策理論型材料直接給出要點，也不像案例型材料必須由考生利用數(shù)據(jù)和事例推出要點，而是體現(xiàn)在分析的整個過程中。對分析型材料中對策要點的提取，需要結合分析材料的類型得出。結合對策出現(xiàn)的位置及材料內容特點，一般可以分為直接分析對策型、由問題引出對策型和直接分析問題型三種。

一、直接分析對策型看主旨

直接分析對策型的材料，觀點本身就是對策要點，分析過程中的內容是對對策的原因分析（原因或問題要點），或為對分對策的具體分析（分對策或積極意義要點）。

在我國，也有心理健康專家適時提出了“慢生活”這一理念。專家指出，在生活節(jié)奏不斷加快的今天，我們應該靜下心來思考：什麼是人生的真諦？物欲催促上生命的腳步，時光分分秒秒日復一日地流走，人生在金錢方面看似相對豐富了﹔而在另一方面，卻是生活質量下降，影響到身心健康。專家認為，生活要歸於簡單，工作要抓住重點，在職場忙得焦頭爛額、筋疲力盡的人士，不妨梳理梳理心理，讓生活節(jié)奏慢下來。

本段為直接分析對策型材料。材料第一句提出“要有‘慢生活’的理念”的對策。第二句強調“靜下心思考人生真諦”，這是分析過程中的分對策要點，並給出了為什麼，即“物質富裕，生活質量下降，人們身心健康受影響”是分對策的原因要點﹔第三句強調的是“要通過梳理心理，生活歸於簡單，工作抓住重點，讓生活節(jié)奏慢下來”，這也是分析過程中的分對策要點。

二、由問題引出對策型看結論

由問題引出對策型材料往往是先提出問題，之后針對問題產生的原因及影響進行分析，在分析的同時給出相應對策，或者在分析結束后承接相應對策。

一位公益研究領域專家在接受採訪時指出：過去生活水平低，人均壽命隻有60多歲，現(xiàn)在80多歲的人都超過了2000萬，60歲以上的超過了兩億，一系列的社會問題隨之產生。傳統(tǒng)管理方式只是為了滿足溫飽，現(xiàn)在更多的是為了提升我們的生活質量，這個時候很多事情政府不好辦，必須要有社會組織的參與。據(jù)專家介紹，我國現(xiàn)有幾百萬個社會組織，總體上正處於發(fā)展之中，但因為過去都有主管單位，導致這些社會組織的功能不太齊全，專業(yè)化程度不太高。談到社會組織發(fā)展經驗時，專家指出：將專業(yè)化服務引入社會組織，實現(xiàn)了對接，一些社會問題也開始通過社會組織來解決，比如這次天津濱海新區(qū)瑞海公司的爆炸事故發(fā)生后，很多社會組織馬上參與了救援和心理疏導工作。

本段為由問題引出對策型材料。首先提出問題“生活水平提高，一系列社會問題產生”，之后通過縱向對比分析“傳統(tǒng)管理方式是為了滿足溫飽，現(xiàn)在是為了提升生活質量但很多事情政府不好辦”，得出“現(xiàn)代管理必須要有社會組織的參與”的對策性結論。接下來又開始提出問題“現(xiàn)有社會組織功能不齊全，專業(yè)化程度不高”，原因為“現(xiàn)有社會組織都有主管單位且都在發(fā)展之中”，得出“社會組織引入專業(yè)化服務，解決一些社會問題”的對策，本對策通過舉例進行了論証。因此，問題、原因和對策要點都能找到。

三、直接分析問題型要反推

直接分析問題型材料是僅對存在問題的分析，不直接提出對策，但問題的反面就是對策，對策要點需要對問題要點進行反推。

文章中提到，氣功本是我國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀寶庫中的一部分，但在上世紀80年代至90年代，由於科學介入得不夠，氣功中很多超乎實際的功能被無限夸大，為一些騙子行騙開了綠燈。再往后，迷信的東西逐漸泛濫。算命、看相、風水、卜卦等活動，一一浮現(xiàn)，像野草一樣瘋長。某些高校借著弘揚傳統(tǒng)文化的旗幟，提出要開風水課，說這不是迷信。

本段材料為承接型材料，整個過程中所述的問題為：科學介入不夠──騙局與迷信活動泛濫──高校文化宣傳與課程設置誤導。因此，問題對應的對策要點就是“普及科學知識，打擊迷信活動與行為，加強高?？茖W思想文化建設”。

對任何材料的要點提取都不能脫離對材料段落結構的把握。對於分析型材料中的對策要點，要結合材料類型針對性提取，重點是不視忽視由問題反推出的對策。

來源:京佳教育