2013年04月12日10:37  

　　2013年4月8日上午，海淀區(qū)高三第一次模擬考試之文科綜合能力測(cè)試結(jié)束了。新東方在線(xiàn)、北京新東方優(yōu)能中學(xué)高考輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的關(guān)也老師現(xiàn)就文科綜合考試中的歷史學(xué)科做試卷分析。

　　關(guān)也老師表示，總體而言，此次歷史考試維持了穩(wěn)中求變、穩(wěn)中求新的一貫命題風(fēng)格�？疾靸�(nèi)容基本都是教材的主干知識(shí)，沒(méi)有特別的偏題、怪題。并且強(qiáng)調(diào)了歷史事件的時(shí)序性、中外史實(shí)的對(duì)照聯(lián)系、圖文轉(zhuǎn)換結(jié)合、對(duì)材料的概括歸納等。在材料解析題部分，嘗試了一些較為新穎的設(shè)問(wèn)角度，如認(rèn)識(shí)、評(píng)述、說(shuō)明等。具體詳后。

　　12.《史記·秦始皇本紀(jì)》記載，“博士淳于越進(jìn)曰：‘臣聞殷周之王千余歲，封子弟功臣，自為枝輔。今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之臣(指篡政的亂臣)，無(wú)輔拂，何以相救哉？’”淳于越這一言論的意圖是

　　A.普遍推行郡縣制 B.實(shí)行三公九卿

　　C.恢復(fù)宗法分封制 D.用權(quán)術(shù)駕馭大臣

　　【答案】C

　　【解析】本題考察考生“獲取和解讀信息的能力”。淳于越認(rèn)為，殷周之王千余歲，是因?yàn)榉址庾拥芄Τ�，作為輔助；而始皇統(tǒng)一天下，子弟為匹夫，一旦遇到亂臣賊子，沒(méi)有人相助，不利。所以他主張恢復(fù)宗法分封制。

　　13.下表所列內(nèi)容為中國(guó)某朝代的歷史特征。據(jù)此推斷這個(gè)朝代是

　　A.漢朝 B.唐朝 C.宋朝 D.明朝

　　【答案】D

　　【解析】本題綜合考察了明朝政治、經(jīng)濟(jì)、思想。明太祖朱元璋廢相，明成祖朱棣設(shè)內(nèi)閣，所以加強(qiáng)了君主專(zhuān)制中央集權(quán)；明代民營(yíng)手工業(yè)超過(guò)了官營(yíng)；明代末年，顧炎武等人倡導(dǎo)經(jīng)世致用。

　　14.19世紀(jì)60年代，清朝“有心改革的官員”認(rèn)識(shí)到“有必要按西方方式重組軍事力量”。為此他們開(kāi)始

　　A.裁撤八旗軍隊(duì) B.籌建海軍

　　C.組建湘軍淮軍 D.編練新軍

　　【答案】B

　　【解析】本題考察洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容�！白詮�(qiáng)”興辦軍事工業(yè)�；I建北洋、南洋、福建三支現(xiàn)代化海軍�？梢灾苯舆x出答案。另外，從排除的角度，“裁撤八旗軍隊(duì)”體現(xiàn)不出“重組軍事力量”；“組建湘軍淮軍”也不對(duì)，曾國(guó)藩的湘軍和李鴻章的淮軍，是為了鎮(zhèn)壓太平天國(guó)設(shè)立的，所以湘軍早在50年代就出現(xiàn)了，更何況，它們最初也不是按“西方方式重組”的；“編練新軍”是甲午之后的事情。

　　15.讀下表。表中年代1到年代2數(shù)據(jù)變化所反映的是歷史現(xiàn)象

　　A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后通商口岸的開(kāi)放 B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間近代工業(yè)興起

　　C.清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠(chǎng)限制 D.民國(guó)初年民族工業(yè)短暫春天

　　【答案】D

　　【解析】本題考察民資春天相關(guān)史實(shí)。題中表格新設(shè)工廠(chǎng)增多，外貿(mào)赤字減少，表明中國(guó)經(jīng)濟(jì)此時(shí)發(fā)展勢(shì)頭較好。大概能判斷出是民資春天。此外，德國(guó)進(jìn)口數(shù)量削減為0，表明德國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了極大波動(dòng)，唯一符合描述的就是一戰(zhàn)德國(guó)戰(zhàn)敗，那么剛好也對(duì)應(yīng)到民資春天。

　　16.下表選項(xiàng)中邏輯關(guān)系正確的是

　　【答案】B

　　【解析】本題考察史實(shí)與結(jié)論的邏輯關(guān)系。B的史實(shí)與結(jié)論是沒(méi)問(wèn)題的，毛澤東率領(lǐng)紅軍上井岡山，井岡山是第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，從此開(kāi)始了工農(nóng)武裝割據(jù)，農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路。

　　A選項(xiàng)錯(cuò)誤，早在國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)之前，中國(guó)民族民主革命就開(kāi)始了，比如辛亥革命等。

　　C選項(xiàng)錯(cuò)誤，國(guó)民政府至少在七·七事變之時(shí)，便在抵抗日本侵華了。

　　D選項(xiàng)錯(cuò)誤，北平和談最后失敗了。

　　17.從開(kāi)始經(jīng)濟(jì)體制改革到明確提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，我國(guó)的改革開(kāi)放取得了巨大成就。此階段的具體表現(xiàn)是

　�、匍_(kāi)展關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論

　�、谄毡閷�(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制

　�、坶_(kāi)發(fā)開(kāi)放浦東以帶動(dòng)長(zhǎng)江流域發(fā)展

　�、艹闪⑸虾：献鹘M織建設(shè)和平周邊環(huán)境

　　A.①② B.②③ C.①②③ D.②③④

　　【答案】B

　　【解析】本題考察改革開(kāi)放后若干事情的時(shí)間。題干中“開(kāi)始經(jīng)濟(jì)體制改革”在1978年十一屆三中全會(huì)，“明確提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”在1992年十四大。因此，題設(shè)時(shí)間在1978—1992。①在1978年十一屆三中全會(huì)之前，④在2001年。所以排除。

　　18.孔子認(rèn)為，“過(guò)猶不及”，“君子和而不同”，“執(zhí)兩用中”。亞里士多德認(rèn)為“美德乃是中庸之道”，如“勇敢是魯莽和懦弱之間所存的美德�！毕铝懈黜�(xiàng)對(duì)兩人思想相似之處理解準(zhǔn)確的是

　　A.都推崇中正平和的思想和行為方式

　　B.都出現(xiàn)于各自文明的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型期

　　C.都提倡不同文明之間的交流融合

　　D.都主張采用以德治國(guó)的政治原則

　　【答案】A

　　【解析】本題考察孔子思想與亞里士多德思想的共通處�？鬃又鲝堉杏�，亞里士多德也主張中道。因此選A。B選項(xiàng)亞里士多德不屬于創(chuàng)新轉(zhuǎn)型時(shí)期，是繼承發(fā)展了之前的希臘人文主義思想。

　　19.“文藝復(fù)興”一次源自意大利語(yǔ)Rinascimento，原意為“再生”。對(duì)“文藝復(fù)興”理解正確的是

　�、賹�(duì)古代希臘羅馬文化的全方位復(fù)興

　�、谟檬浪姿枷霃氐追穸ɑ�督教的教義

　�、蹌�(chuàng)建適應(yīng)近代社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀念

　�、芾^承發(fā)展古代希臘羅馬的藝術(shù)風(fēng)格

　　A.③④ B.①② C.②③ D.①④

　　【答案】A

　　【解析】本題考察對(duì)文藝復(fù)興的認(rèn)識(shí)。文藝復(fù)興的本質(zhì)是借助古希臘羅馬傳統(tǒng)文化，宣揚(yáng)新興資產(chǎn)階級(jí)思想。因此，①不對(duì)，不是對(duì)古希臘羅馬文化的全方位復(fù)興；同時(shí)，②也不對(duì)，因?yàn)槲乃噺?fù)興(包括宗教改革等)不會(huì)徹底否定基督教。時(shí)至今日，基督教在歐洲也是廣為接受的。

　　20.圖6為某個(gè)歷史時(shí)期的歐洲形勢(shì)圖。下列各項(xiàng)事件發(fā)生于這個(gè)時(shí)期的是

　　A。美國(guó)確立聯(lián)邦共和制 B�？茖W(xué)共產(chǎn)主義誕生

　　C。英國(guó)進(jìn)行工業(yè)革命 D。德國(guó)完成國(guó)家統(tǒng)一

　　【答案】C

　　【解析】本題考察“19世紀(jì)初期”與選項(xiàng)中諸事的匹配關(guān)系。如圖所示，時(shí)間很明確，18xx年，都是19世紀(jì)初期。C沒(méi)問(wèn)題，因?yàn)橛��?guó)工業(yè)革命是18世紀(jì)60年代到1840年。而A美國(guó)確立共和制在1789年；B科學(xué)共產(chǎn)主義誕生在1848年《共產(chǎn)黨宣言》頒布；D德國(guó)統(tǒng)一在1871年。

　　21.17世紀(jì)到19世紀(jì)，細(xì)胞學(xué)說(shuō)、進(jìn)化論等生物學(xué)成就取得的社會(huì)條件包括

　�、倩�督教的神學(xué)思想受到?jīng)_擊

　　②重視實(shí)踐崇尚理性觀念形成

　�、畚鞣缴鐣�(huì)普遍拋棄神創(chuàng)學(xué)說(shuō)

　　④工業(yè)進(jìn)步提供的需求和條件

　　A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①③④

　　【答案】A

　　【解析】本題考察17世紀(jì)以來(lái)歐洲思想史。不管是最初的文藝復(fù)興、宗教改革，還是后來(lái)的啟蒙思想等等，都不會(huì)批判宗教(神創(chuàng)論)本身，所以排除③。

　　22.1921年3月21日，蘇俄頒布《關(guān)于以實(shí)物稅代替余糧收集制》的法令，宣布1921—1922經(jīng)濟(jì)年度的糧食稅額為2.4億普特(1普特=16.38公斤)，比原定的余糧收集額4.23億普特低了許多。這是為了

　　A.改變多數(shù)農(nóng)民無(wú)地和少地的現(xiàn)實(shí)

　　B.為社會(huì)主義工業(yè)化提供資金和原料

　　C.保證農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)的順利開(kāi)展

　　D.緩和社會(huì)矛盾提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性

　　【答案】D

　　【解析】本題考察蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策的背景。列寧推行新經(jīng)濟(jì)政策，就是基于戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義帶來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

　　23.1933年，羅斯福提請(qǐng)國(guó)會(huì)通過(guò)法案，成立“資源保護(hù)隊(duì)”，主要是針對(duì)中部平原頻發(fā)的沙塵暴。第一批招募了25萬(wàn)人，至1941年時(shí)，共計(jì)有250萬(wàn)青年參與，在各州的1500個(gè)營(yíng)地勞動(dòng)，開(kāi)辟了740多萬(wàn)英畝國(guó)有林區(qū)和大量國(guó)有公園。史學(xué)家認(rèn)為這一措施是“新政”中最受歡迎、最成功、最沒(méi)有爭(zhēng)議的措施。史學(xué)家這樣評(píng)論的主要依據(jù)是該措施

　　A.調(diào)整了農(nóng)林經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，降低農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格

　　B.使羅斯福政府將資源保護(hù)放在新政首位

　　C.將失業(yè)救濟(jì)與自然保護(hù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)

　　D.基本解決了就業(yè)問(wèn)題，消除了經(jīng)濟(jì)危機(jī)

　　【答案】C

　　【解析】本題考察羅斯福新政。羅斯福新政包含社會(huì)救濟(jì)的內(nèi)容，但同時(shí)題干中材料明確提到“資源保護(hù)隊(duì)”，所以選C二者的結(jié)合。

　　37.(36分)世界歷史是一部多種文明并存和相互碰撞、融合的歷史。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

　　材料一 佛教傳入中國(guó)，必然會(huì)有一個(gè)與本地文明撞擊的過(guò)程，特別是倫理道德方面。中華民族是一個(gè)對(duì)宗教比較寬容的國(guó)家，所以撞擊是有的，但不激烈，很快就和平共處了。例如，孝在中國(guó)的政治倫理占極重要的地位，帝王也提倡以孝治天下。佛教要求信徒出家，這就與中國(guó)孝道對(duì)立起來(lái)。佛教只好遷就現(xiàn)實(shí)，暫時(shí)韜晦。在東漢三國(guó)時(shí)期翻譯的佛經(jīng)中，有不少講到孝的地方，“欲令眾生孝養(yǎng)父母故，以是因緣故，放斯光明”，以適應(yīng)中國(guó)的倫理道德。撞擊階段一過(guò)，吸收階段便隨之而來(lái)。東漢桓帝時(shí)“宮中立黃老浮屠之祠。此道清虛，貴尚無(wú)為，好生惡殺，省欲去奢。”

　　——摘編自季羨林著《中印文化交流史》

　　(1)閱讀材料一，以佛教傳入中國(guó)為例，簡(jiǎn)要說(shuō)明文明交流中碰撞和融合的過(guò)程。依據(jù)所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明佛教對(duì)中國(guó)思想文化的重大影響。(8分)

　　【答案】漢朝佛教傳入中國(guó)，與儒家提倡的孝道相沖突。(2分)東漢時(shí)期佛教開(kāi)始適應(yīng)本土文化，在佛經(jīng)中也提倡孝敬父母，與本土文化協(xié)調(diào)，相互吸收。(2分)

　　舉例：魏晉隋唐時(shí)期，佛教對(duì)儒學(xué)形成挑戰(zhàn)，出現(xiàn)“三教合流”的趨勢(shì)。(2分)宋朝時(shí)，儒學(xué)吸收佛道思想，形成理學(xué)。(2分)

　　【解析】本題首先歸納材料，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)。

　　從歸納的角度而言，材料一表達(dá)了兩層含義：(1)佛教與孝道相沖突；(2)東漢佛經(jīng)提及孝的思想�？忌�只要逐句概括，表達(dá)清楚即可。

　　從所學(xué)的角度而言，關(guān)于佛教，考生也只學(xué)過(guò)兩點(diǎn)：(1)隋唐時(shí)期“三教合一”；

　　(2)宋明理學(xué)的本質(zhì)：以儒為主，吸收佛教和道教思想。

　　材料二 1400年到1800年間，相比于世界其他地區(qū)，歐洲政治和軍事力量獲得顯著發(fā)展。這基于兩個(gè)原因：(1)亞歐非大陸其他地區(qū)的科技文化創(chuàng)新最終傳播到西歐地區(qū)。(2)新興火藥武器時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，而西歐也已準(zhǔn)備好迎接挑戰(zhàn)。

　　在西歐發(fā)生的科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展，使得西歐人的思想傳播至世界其他地方，并成為指導(dǎo)人類(lèi)處理問(wèn)題的各種方法。這些智力和文化發(fā)展有助于將理性科學(xué)作為衡量和解釋自然世界以及人類(lèi)行為的標(biāo)準(zhǔn)。

　　——摘編自埃德蒙

　　柏克等著《世界史：大時(shí)代》

　　(2)依據(jù)材料二，以中國(guó)與西歐為例，說(shuō)明近代歷史上世界各地區(qū)文明的相互影響和促進(jìn)。(12分)

　　【答案】中國(guó)古代發(fā)明的指南針、火藥、印刷術(shù)傳到西歐，促進(jìn)了新航路的開(kāi)辟、社會(huì)變革和文化傳播。(6分)

　　歐洲的科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)影響了中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了工業(yè)化發(fā)展、思想解放和社會(huì)變革。(6分)

　　【解析】今年考生需要對(duì)中西方歷史的關(guān)聯(lián)多加重視。從古代史來(lái)說(shuō)，中國(guó)科技領(lǐng)先于西方，四大發(fā)明輾轉(zhuǎn)傳至歐洲。影響到歐洲的文藝復(fù)興、宗教改革、新航路開(kāi)辟等等。題目第一段，明確說(shuō)到“亞歐非科技文化創(chuàng)新”以及“火藥武器”，考生唯一學(xué)過(guò)的知識(shí)，就是四大發(fā)明了。

　　而近代以來(lái)，17世紀(jì)科學(xué)革命和18世紀(jì)啟蒙思想又會(huì)影響到中國(guó)的近代化歷程。題目第二段，明確說(shuō)到“科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)”。這些關(guān)鍵詞都需要在答案中體現(xiàn)出來(lái)。

　　材料三 1853至1854年間，西方列強(qiáng)通過(guò)“修約”交涉，要求公使駐京，他們認(rèn)為這是確立條約制度的核心環(huán)節(jié)。英國(guó)外交大臣說(shuō)：“在任何與中國(guó)訂的新約中，第一件事就是要提供公使駐京的權(quán)利�！泵朗拱伛{說(shuō)：“中國(guó)政府，從遠(yuǎn)方不能駕馭，到了它的身邊，它就變得馴服多了�！边@些要求都被清政府拒絕。列強(qiáng)認(rèn)為不使用武力，就不能使清政府就范。

　　在清政府方面，這一問(wèn)題牽涉到天朝至尊的信仰，反對(duì)最為激烈�！短旖驐l約》簽訂后，咸豐帝仍試圖把公使駐京納入清朝傳統(tǒng)的外交體制，甚至打算用全免關(guān)稅來(lái)?yè)Q取列強(qiáng)放棄公使駐京的要求。

　　第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)在京建立使館。

　　——摘編自王立誠(chéng)著《中國(guó)近代外交制度史》

　　(3)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，對(duì)中西方圍繞“公使進(jìn)京”問(wèn)題發(fā)生的沖突，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(8分)

　　【答案】答案要點(diǎn)：

　　西方：維護(hù)和完成條約體系，擴(kuò)大侵略權(quán)益，影響控制清政府。(3分)

　　中國(guó)：固守“天朝上國(guó)”觀念，不惜放棄國(guó)家權(quán)益，維持傳統(tǒng)外交體制。(3分)

　　影響：便利了西方列強(qiáng)進(jìn)一步控制清政府，清政府被迫放棄傳統(tǒng)外交體制。(2分)

　　【解析】首先逐句歸納概括。第一段第一句話(huà)中“確立條約制度的核心環(huán)節(jié)”，對(duì)應(yīng)到答案“維護(hù)和完成條約體系”；第二句話(huà)中“第一件事就是要提供公使駐京的權(quán)利”對(duì)應(yīng)“擴(kuò)大侵略權(quán)益”；第三句話(huà)中“從遠(yuǎn)方不能駕馭，到了它的身邊，它就變得馴服多了”對(duì)應(yīng)到“影響和控制清政府”。第二段第一句話(huà)“天朝至尊的信仰”，對(duì)應(yīng)“固守天朝上國(guó)觀念”；第二句話(huà)“試圖把公使駐京納入清朝傳統(tǒng)的外交體制，甚至打算用全免關(guān)稅來(lái)?yè)Q取”對(duì)應(yīng)“不惜放棄國(guó)家權(quán)益，維持傳統(tǒng)外交體制”。6分全從材料中來(lái)。其次加以總結(jié)，清政府妥協(xié)，列強(qiáng)得逞。

　　材料四 長(zhǎng)期以來(lái)，殖民主義者把農(nóng)業(yè)和原料商品的生產(chǎn)作為殖民地的唯一領(lǐng)域。這些國(guó)家在取得政治獨(dú)立之后，他們?cè)谫Y本主義世界經(jīng)濟(jì)關(guān)系中處于不平等地位。西方國(guó)家太高工業(yè)品價(jià)格，壓低原材料和初級(jí)產(chǎn)品價(jià)格。不結(jié)盟國(guó)家和政府首腦會(huì)議提出反對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序，要求廢除國(guó)際貿(mào)易中不等價(jià)交換，要求穩(wěn)定原料和初級(jí)產(chǎn)品價(jià)格。建立一種新的和公正的經(jīng)濟(jì)秩序，在政治獨(dú)立后也要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。

　　——摘編自高志平《不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序歷程探微》

　　(4)依據(jù)《不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)成員國(guó)分布圖》簡(jiǎn)要說(shuō)明不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)成員國(guó)的分布和構(gòu)成。(2分)依據(jù)所學(xué)知識(shí)和材料四概述不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)成員國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)訴求。(6分)

　　【答案】不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)成員國(guó)主要是分布在亞非拉地區(qū)的發(fā)展中國(guó)家。(2分)

　　在政治上，主張廣大亞非拉國(guó)家主張團(tuán)結(jié)起來(lái)，相互支持，擺脫美蘇的控制和維護(hù)自身的獨(dú)立。(2分)在經(jīng)濟(jì)上，反對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家在在國(guó)際貿(mào)易中對(duì)發(fā)展中國(guó)家的剝削掠奪。(2分)打破不平等的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序，建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序，贏得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。(2分)

　　【解析】本題較為簡(jiǎn)單。首先描述地圖狀況，其次從經(jīng)濟(jì)、政治兩個(gè)角度細(xì)致歸納材料。

　　39.(26分)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，各國(guó)在不同時(shí)期面臨著不同的問(wèn)題。

　　材料二 受?chē)?guó)民革命運(yùn)動(dòng)的影響，從1928至1930年，國(guó)民政府從外國(guó)列強(qiáng)手中收回了自《南京條約》簽訂就喪失了的關(guān)稅自主權(quán)，以國(guó)定關(guān)稅代替協(xié)定關(guān)說(shuō)。新稅則提高了進(jìn)口稅率，從3.8%提高到29.7%，增加了財(cái)政收入。減少了外國(guó)貨品輸入，貿(mào)易逆差額由1931年入超1.78億美元，到1936年降為0.7億美元。國(guó)定關(guān)稅對(duì)一些大宗出口物品予以減免稅，從而鼓勵(lì)了出口，發(fā)展國(guó)內(nèi)工業(yè)所必需的原料、設(shè)備，減輕其進(jìn)口稅。國(guó)內(nèi)工業(yè)之須發(fā)展者，政府則盡量保護(hù)之，使不受外貨競(jìng)爭(zhēng)之影響。

　　——摘編自虞寶棠編著《國(guó)民政府和國(guó)民經(jīng)濟(jì)》

　　材料三 恢復(fù)關(guān)稅自主，其結(jié)果對(duì)中國(guó)人自辦的工業(yè)的利益很有限。南京(政府)對(duì)關(guān)稅收入的需求和日本的壓力，一貫地阻撓著保護(hù)關(guān)稅的真正作用，從1928年到1934年經(jīng)常改變的關(guān)稅稅率，事實(shí)上是一種促使中國(guó)工業(yè)不能穩(wěn)定的破壞性因素。

　　——【美】小科布爾《江浙財(cái)閥與國(guó)民政府》

　　(2)依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，談?wù)剬?duì)國(guó)民政府收回關(guān)稅自主權(quán)的認(rèn)識(shí)。(8分)

　　【答案】關(guān)稅自主是國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的成果；(1分)收回了一部分近代以來(lái)喪失的主權(quán)。(1分)有利于增加政府的財(cái)政收入，(1分)縮小了貿(mào)易逆差。(1分)保護(hù)民族工業(yè)發(fā)展。(1分)但是由于國(guó)民政府的政策和帝國(guó)主義的干預(yù)，(2分)它的實(shí)際作用有限。(1分)

　　【解析】

　　認(rèn)識(shí)類(lèi)題的答題思路是：第一步概括材料，第二步默寫(xiě)造成材料中歷史現(xiàn)象的原因，第三步結(jié)合史實(shí)對(duì)材料中的歷史現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)。這道題首先概括材料，收回關(guān)稅自主權(quán)有利于增加政府的收入，而且縮小了貿(mào)易的逆差，保護(hù)了民族工業(yè)的發(fā)展。第二步分析造成這種現(xiàn)象的原因，題目中給出了受到民主革命的影響，另外收回關(guān)稅自主權(quán)是收回了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的喪失的主權(quán)。第三步進(jìn)行評(píng)價(jià)，一方面有利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是根據(jù)材料三發(fā)現(xiàn)在政府和帝國(guó)主義的干預(yù)下收回關(guān)稅自主權(quán)對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響不大。

　　40.(30分)制度創(chuàng)新與改革開(kāi)放是社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。

　　材料一 安、史亂天下，至肅宗大難略平，君臣皆幸安，故瓜分河北地，付授叛將，護(hù)養(yǎng)孽萌，以成禍根。亂人乘之，遂擅署吏，以賦稅自私，不朝獻(xiàn)于廷。效戰(zhàn)國(guó)，肱髀相依，以土地傳子孫????訖唐亡百余年，卒不為王土。

　　——《新唐書(shū)》列傳135

　　(1)依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)分析，唐末五代中國(guó)政治面臨什么問(wèn)題？對(duì)北宋初年為解決這一問(wèn)題所作的制度創(chuàng)新進(jìn)行評(píng)述。(8分)

　　【答案】問(wèn)題：地方將領(lǐng)控制行政、財(cái)政權(quán)力，形成割據(jù)局面。(3分)

　　創(chuàng)新：北宋初年，主要將領(lǐng)兵權(quán)收歸中央，派文臣管理地方，財(cái)賦收歸中央。(3分)基本上解決了地方割據(jù)問(wèn)題，加強(qiáng)中央集權(quán)。(2分)

　　【解析】

　　從所學(xué)的知識(shí)上看，唐和五代遇到的主要問(wèn)題是藩鎮(zhèn)割據(jù)，從材料中分析地方掌握官員任免、財(cái)政等權(quán)力，地方的權(quán)力過(guò)大，削弱了中央集權(quán)。宋代為了解決這些問(wèn)題，任命文官擔(dān)任知州并且設(shè)立通判相互制約，還設(shè)立了禁軍把地方的兵權(quán)收歸到中央，最后設(shè)立轉(zhuǎn)運(yùn)使把地方的財(cái)政權(quán)也收回到中央。通過(guò)這一系列的措施削弱了地方的權(quán)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，解決了藩鎮(zhèn)割據(jù)的問(wèn)題。但是同時(shí)也造成了三冗兩積的局面。PS：海淀的答案沒(méi)有寫(xiě)，但是在答題的時(shí)候一定要寫(xiě)，因?yàn)樵u(píng)價(jià)一定是要正反兩個(gè)方面。

　　來(lái)源：新東方在線(xiàn)

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