愛是給予，是不強(qiáng)求回報(bào)的付出。

每個(gè)父母都為孩子的成長(zhǎng)付出了很多：精神的牽掛、時(shí)間的陪伴、體力的付出、金錢的耗費(fèi)等。很多人認(rèn)為我們幾乎把一切都奉獻(xiàn)給了孩子。但是，我們可否換個(gè)角度看待這個(gè)問題？孩子是怎樣來到這個(gè)世界的？那是父母在享受創(chuàng)造生命所帶來的快樂的過程中把孩子帶到這個(gè)世界來的。我們首先應(yīng)該感謝孩子，是孩子讓我們成為父母。如果沒有孩子，不管結(jié)婚多少年我們都不可能是父母。其次，孩子是愛的成果。由愛而結(jié)合，然后才有孩子，孩子是愛的作品。孩子來到我們的生活中，因?yàn)槲覀兊母冻龆�成長(zhǎng)，在這個(gè)過程中我們又能體會(huì)給予的快樂，體會(huì)父母養(yǎng)育我們的不易，體驗(yàn)自己的成長(zhǎng)乃至人類成長(zhǎng)的過程。當(dāng)然這其中飽含艱辛，但也正是在這樣的付出中，孩子才把我們視為世界上最親近的人，他們長(zhǎng)大以后才會(huì)牽掛我們，也正是在這種付出中我們享受著生命的過程。試想，如果沒有孩子，我們的生命里會(huì)缺少多少內(nèi)容？

“我養(yǎng)你這么大，你怎么這么不聽話？”——這似乎是我們最愛說的一句話。如果養(yǎng)育一個(gè)孩子是希望他將來聽我們的，那不如去養(yǎng)一只寵物。如果養(yǎng)育一個(gè)孩子是希望他將來能給我們養(yǎng)老，那我們也不如把養(yǎng)孩子的錢存起來去住老人公寓可能還更專業(yè)些。我們想想，在戀愛的時(shí)候?yàn)槭裁磿?huì)那么幸福？那是因?yàn)槲覀冎幌虢o而沒有想要得到回報(bào)。但是隨著婚姻關(guān)系的深入，每一方都希望得到更多。當(dāng)兩個(gè)人之間成為了利益交換的關(guān)系時(shí)，那還是愛嗎？愛是付出，而且是不強(qiáng)求回報(bào)的付出。對(duì)于孩子也是一樣呀！

愛的給予是不要任何回報(bào)的給予。這里說的回報(bào)不僅是指物質(zhì)的，精神的依附也包括在內(nèi)。我們不能把孩子當(dāng)做自己的附屬品，他們是獨(dú)立的生命。不能因?yàn)槲覀兊酿B(yǎng)育而讓他們成為我們意志的貫徹者或者執(zhí)行者，更不能因?yàn)槲覀兊酿B(yǎng)育而忽視孩子本身所具有的生命特性。面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的生存狀態(tài)，給予孩子獨(dú)立生活的能力可能是最大的愛。這種獨(dú)立也同樣包含了經(jīng)濟(jì)及精神兩個(gè)方面。

現(xiàn)在很多老人離開了兒女很痛苦。他們退了休，不為吃穿發(fā)愁，有了更多的閑暇，但是并不能享受自己的晚年生活，反而非常積極地投入到關(guān)心兒女的生活中去。當(dāng)自己沒有更多的追求時(shí)，干涉別人的生活就成為了新的工 作內(nèi)容。這也是很多年輕人不能忍受老人的原因。因?yàn)樽约翰华?dú)立，就希望 別人給予關(guān)愛，如果別人做得不夠，則會(huì)有失落感。其實(shí)，當(dāng)自己有對(duì)生活 的追求時(shí)，就不會(huì)在乎別人是否關(guān)注自己了。工業(yè)時(shí)代帶給我們的一個(gè)好處就是能夠有自己的收入一直到死。經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立似乎是容易的，而思想深處的精神的獨(dú)立則需要更長(zhǎng)的時(shí)間。老人不獨(dú)立，希望年輕人依附，年輕人不獨(dú)立則希望依附于老人。當(dāng)然我也看到很多可愛可敬的老人幫助年輕人分擔(dān)家務(wù)，但是并不強(qiáng)迫年輕人接受自己的觀念和方法，對(duì)年輕人的現(xiàn)代觀念給予足夠的寬容，孩子長(zhǎng)大后他們依然可以過自己的生活。只有每個(gè)人都獨(dú)立的時(shí)候才能享受到獨(dú)立的快樂。只有每個(gè)人都獨(dú)立的時(shí)候，才能享受到更多的自由。

來源：《父母需要長(zhǎng)大》

獨(dú)立并不意味著年輕人不去照顧父母或者老人，這反而是更值得提倡的 事情，而且有必要從制度和政策上給予支持。比如新加坡規(guī)定如果年輕人的 住房距離老年人的住房比較近則可以享受優(yōu)惠。父母幫助子女也是值得推崇 的，但是應(yīng)該建立在獨(dú)立的基礎(chǔ)上。我聽一個(gè)朋友講過加拿大人的故事。一 對(duì)加拿大年輕人每月支付300加元讓孩子的奶奶每天接送孩子去幼兒園。奶 奶說：“如果你請(qǐng)別人我也沒有意見，請(qǐng)我和請(qǐng)別人一樣需要付費(fèi)。”這對(duì)于 中國(guó)人來講也許是不太能理解的事情。其實(shí)想想，我們現(xiàn)在很多老人照看孩 子，一面在喊累，一面還不放手，這是最讓人不知所措的事情，更重要的 是，年輕人和老人還會(huì)由于看孩子的方法問題產(chǎn)生不愉快，這大概是中國(guó)文化特有的現(xiàn)象吧。我個(gè)人更欣賞加拿大人的做法。因?yàn)楦顿M(fèi)，所以在方法 上，付費(fèi)一方有權(quán)提出要求。也正因?yàn)槭歉顿M(fèi)的，所以雙方都是平等的，沒 有領(lǐng)情與不領(lǐng)情的問題，沒有誰欠誰的問題。

當(dāng)我們自己從物質(zhì)到精神都獨(dú)立的時(shí)候，我們才有可能做到不強(qiáng)求回報(bào) 的付出。享受給予的過程，不在乎回報(bào)，這才是愛。這樣的愛也一定會(huì)有回 報(bào)。因?yàn)楦冻龅氖菒�，所以回�?bào)的也是愛。 愛沒有目的，愛本身就是過程。當(dāng)我們能夠平等地對(duì)待別人、尊重別 人、用自己的能力去關(guān)愛別人時(shí)，我們就是在享受自己的愛的過程。     

來源：《父母需要長(zhǎng)大》