8月12日晚，四川省自貢市富順縣安溪鎮(zhèn)毛橋社區(qū)3歲女童琪琪（化名）外出玩耍失蹤，上百人尋找兩天未果，經(jīng)警方調(diào)查，鄰居家13歲女孩小敏稱，當(dāng)晚自己送琪琪回家，開門時(shí)不小心將她撞倒，以為撞死人，因擔(dān)心家里賠不起錢，心里害怕，遂將其扔進(jìn)糞坑。

據(jù)警方走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小敏的父母常年在外打工，她跟著爺爺奶奶一起生活。小敏的爺爺喜歡喝酒，奶奶身體一直不好。雖然只有13歲，但小敏還算聽話、懂事的孩子，相比同齡人，小敏的思想更加成熟。（《成都商報(bào)》8月16日）

這起悲劇，與當(dāng)年的藥家鑫案頗為類似，同樣是惹禍之后，擔(dān)心“麻煩”，然后采取另一個(gè)更為錯(cuò)誤的方式來“彌補(bǔ)”錯(cuò)誤，結(jié)果鑄成大錯(cuò)。而且，這類事，出現(xiàn)在平時(shí)“聽話”、“懂事”的孩子身上的幾率更高——在事發(fā)之后，網(wǎng)友通常指責(zé)這些是為當(dāng)事人開脫罪責(zé)的“托辭”。我相信其身邊人對(duì)其外在的判斷，但這不是一種正確的判斷，而是誤判，并且由于這種誤判，忽視了對(duì)其心理問題的關(guān)注。

“聽話”的孩子，要問其“聽話”從何而來？通常無非幾種情況，一是父母要求十分嚴(yán)格，不管父母對(duì)錯(cuò)與否，孩子只能按父母的要求行事，稍不聽話，就可能遭到父母的懲罰；二是父母長年不在身邊，寄養(yǎng)在其他親戚家里，“懂事”的孩子要看大人們的眼色行事，擔(dān)心惹事給父母添麻煩，也讓自己處境更艱難；三是孩子個(gè)性本來比較軟弱，有些“逆來順受”。

學(xué)校、家庭都希望孩子“聽話”，也愛以“聽話”來表揚(yáng)孩子，可卻沒有了解孩子內(nèi)心的真實(shí)感受，“聽話”的孩子，往往具有依附性人格，很難獨(dú)立、自主，哪怕成人，也要由父母拿主意。與之對(duì)應(yīng)的，則是如果犯錯(cuò)誤，“聽話”的孩子由于擔(dān)心被父母處罰，或者惹父母不高興而手足無措，他們會(huì)想辦法掩蓋錯(cuò)誤，以“討”父母的認(rèn)可、周圍人的好評(píng)。

相較而言，國外的學(xué)校教育，并不倡導(dǎo)培養(yǎng)“聽話”的學(xué)生，而是鼓勵(lì)孩子獨(dú)立思考、自由表達(dá)，學(xué)生的人格和老師、父母是平等的，包括對(duì)于孩子犯錯(cuò)，老師、父母會(huì)鼓勵(lì)其承認(rèn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤，而不是掩蓋錯(cuò)誤，這有利于培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)獨(dú)立、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜��；蛴腥藭?huì)說，國外學(xué)校也有“服從”教育，但這其實(shí)不是“服從”教育，而是規(guī)則教育，讓孩子遵紀(jì)守法，有規(guī)則意識(shí)。我們教育在這方面有些顛倒，本該強(qiáng)調(diào)學(xué)生規(guī)則意識(shí)教育的，卻沒有嚴(yán)格的規(guī)范要求；本該鼓勵(lì)學(xué)生自由選擇、自由發(fā)展，卻被父母、老師包辦代替。

其實(shí)，已經(jīng)有不少父母意識(shí)到這一問題，因此會(huì)關(guān)注孩子內(nèi)心所想，尊重孩子的選擇，積極培養(yǎng)孩子獨(dú)立、自主。但是， 留守兒童的問題就較為復(fù)雜。這些孩子，平時(shí)就很少獲得父母的關(guān)愛，父母能給他們的，就是從打工地寄回錢，保障他們的生活，或者最多一年一兩次見面。在老家，就是有爺爺奶奶照看，也最多只是讓其吃飽穿暖，不會(huì)關(guān)注孩子內(nèi)心的想法，更不要說，如果是寄養(yǎng)在遠(yuǎn)房親戚家，還會(huì)有寄人籬下的感覺。一些孩子給人的感覺很“聽話”、“懂事”，但他們卻生活在孤獨(dú)、恐懼之中�；蛘哒f，內(nèi)心的恐懼，讓他們變得“聽話”、小心翼翼。

當(dāng)一個(gè)13歲的孩子說她把3歲小孩扔進(jìn)糞坑里，只因害怕，擔(dān)心父母賠償背上巨額債務(wù)時(shí)，整個(gè)社會(huì)不要不把她的害怕當(dāng)一回事。我國幾千萬的留守兒童，有多少生活在擔(dān)驚受怕中——他們擔(dān)心自己被父母拋棄，被親戚拋棄，他們在老家有家，可那個(gè)家是他們的家嗎？而沒有家，又何來安全感？更談何教育？對(duì)于他們而言，除了學(xué)校教育之外，家庭教育、社會(huì)教育，基本殘缺。調(diào)查顯示，我國問題青少年中，留守兒童占了很高的比例，這不得不說是教育缺失之禍。

給孩子快樂的童年，培養(yǎng)獨(dú)立人格的合格公民，這不該只是口號(hào)，而應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)，這不論對(duì)城市家庭和農(nóng)村家庭來說，都是十分現(xiàn)實(shí)的課題，而對(duì)于農(nóng)村留守兒童來說，眼下最緊迫的，或是給他們一個(gè)健全的家庭，讓孩子們能跟在父母身邊，在父母工作地上學(xué)、升學(xué)、生活，讓他們有一個(gè)安全的生活環(huán)境，消除內(nèi)心的惶恐。（熊丙奇）