生 平：（1876—1951）張壽春，字伯苓。天津人，現(xiàn)代職業(yè)教育家，私立南開系列學校創(chuàng)辦者。西方戲劇以及奧運會的最早倡導者，被譽為“中國奧運第一人”。

師 承：張伯苓早年畢業(yè)于天津北洋水師學堂，后獲得上海圣約翰大學、美國哥倫比亞大學名譽博士，曾受教于美國教育家、哲學家杜威，桑代克等人。

高 徒：曹禺、老舍、梅貽琦、周恩來、吳大猷、范文瀾、熊十力……

核心理念：南開校訓——允公允能，日新月異。

教育實績：創(chuàng)辦南開中學、南開大學、南開女子中學、南開小學、南渝中學（重慶南開中學），成為民國時期中國私立學校的典范。西南聯(lián)合大學創(chuàng)辦人之一。1951年2月23日，因病在天津謝世。臨終遺囑敦囑南開師生“擁護自由，建立自由民主的中國，誓死抵制專制極權(quán)”�！　　　　　　�

一次一學生質(zhì)問：“您叫我不抽煙，您干嗎還抽煙呢？”張伯苓一時無語，把煙袋撅斷說：“我不抽，你也別抽！”從此一生再沒有吸煙。

劉鄧大軍勢如破竹直指重慶。1949年11月27日，蔣介石第二次來到重慶南開中學催請校長張伯苓到美國。蔣說：“去臺灣也可以，無論去哪兒，生活一切等，都由我給想辦法！”張伯苓低頭不語。張夫人敢言：“我們哪里也不去，他舍不得兒孫，更舍不得他的南開學校！”此前，張伯苓收到周恩來來信說“不讓老校長動”。這個抉擇最終導致張伯苓晚年的悲劇。張伯苓用一生創(chuàng)辦私立南開學校，及至暮年，卻連校慶都不能參加，郁郁而終。

光緒二十四年（1898年），只有22歲的張伯苓開始在清朝學部左侍郎嚴修家里教書，講授數(shù)學、理化和英語。英語教材是Scientific Readers，數(shù)學有幾何、代數(shù)、三角，物理有力學、光學和電磁學。一百多年前，開私塾教數(shù)理化是新聞，就像今天開培訓班教三字經(jīng)一樣。但教三字經(jīng)還不是最讓人氣憤的，讓全體學生下跪拜孔子乃至老師才是。

當時的張伯苓也做類似的出格行為。他和學生一起踢足球，一起玩玩惠斯特（橋牌的前身），帶學生到城外騎自行車。他教照相術(shù)——攝人魂魄。他把一根長雞毛撣子架在兩張木椅之上，讓學生跳過去，還不斷往椅子腳上墊書本，讓雞毛撣子越來越高。他讓學生撐膝弓背，學生輪流從同學背上跨過去，有傷大雅。但這還不算，他還“反對學生早婚”，在體育活動時師生都改穿短褲。

1875年7月6日，《紐約時報》有一篇來自北京的報道《令人恐怖的考試制度》，描述了孩子們扯大嗓門叫喊著背誦課文的情境，并批評“這種教育方式是填鴨式的”，“把人的知識來源限定在這些古代經(jīng)典大師們的身上，是大清國教育制度最大的弊端”。

張伯苓倡導的新式教育以及師生關(guān)系，同樣無法讓老先生們接受。因張伯苓引入西方的話劇，并與學生同臺出演，被人批評為敗壞“士林傳統(tǒng)”，有悖“師道尊嚴”，師生同臺成何體統(tǒng)。來自張伯苓教育思想研究會的南開大學教授梁吉生在書中寫道，這些人“散布流言蜚語，咒罵張伯苓‘數(shù)典忘祖’，蔑棄圣道，不得好死”。

胡適在論及這段歷史時說：“這種師生間自由民主的共同教學和游戲，顯露出年青的張老師是中國現(xiàn)代教育的一位創(chuàng)造者�！�

南開中學時期的張伯苓喜歡清晨去學生的洗臉室，教農(nóng)村來的學生使用牙刷和牙粉。

清末，西式教育東漸。1907年，張伯苓去日本考察西式教育回國以后，把塾館改成私立中學，定名敬業(yè)學堂。力倡洋務(wù)的直隸總督袁世凱視察后很滿意，一高興捐銀5000兩，這就是南開中學的前身，也是張伯苓的成名之作。

雖然融資不容易，但張伯苓從來不吝嗇于購買教學儀器。民國初年，美國哈佛大學校長伊利奧（Dr.Eliot）到南開參觀，見中學有如此設(shè)施，深為贊嘆，說：即使美國的中學，能有像南開這樣的實驗儀器者，也不多見。

南開中學之出名，除了西式教育之新穎，還因?qū)W校管理之嚴格。南開中學有不少富二代、官二代。富家弟子吸紙煙當時是時髦。每次假期回來的訓育課，學校要檢查手指的熏黃和口袋的煙味。一次一學生質(zhì)問：“您叫我不抽煙，您干嗎還抽煙呢？”張伯苓一時無語，把煙袋撅斷說：“我不抽，你也別抽！”回到校長室把呂宋煙扔到痰盂，校工連呼可惜。張伯苓從此一生再沒有吸煙。

南開中學時期的張伯苓喜歡清晨去學生的洗臉室，教農(nóng)村來的學生使用牙刷和牙粉。他還常請學生到家里吃飯，周恩來回憶道：“我小時候，到張校長家總是給我貼餅子，熬魚吃�！敝茉谀祥_求學時家境不富裕，常在校外小攤吃一碗白水煮豆腐充饑。張伯苓得知后，免除了他的學費。后來周恩來領(lǐng)導五四運動被捕，出獄后張伯苓用“范孫獎學金”資助其赴歐留學。

張伯苓的性教育也勝過今天很多中學。他在修身班講手淫的壞處，查禁黃色小說，嚴禁學生進妓院，還在妓館多的街道派人巡查。無故夜宿校外，須詳報行跡，甚至要到校醫(yī)室驗證。于是很多人放心把子弟送到南開中學——梁啟超、馮玉祥、段祺瑞、袁世凱、黃興、胡適、葉圣陶、張自忠、鄒韜奮、陶行知……連東南亞的華僑也慕名而來。

張伯苓把他的南開系列開到大學那一年，正值五四運動，胡適和魯迅同心協(xié)力打倒孔家店。南開大學的教育方針也一面倒。南開大學初期，張伯苓堅持全西式的辦學方針。教師都是在美國留學的青年學者，“課程、教科書、實驗、實驗儀器，包括實驗用的蚯蚓，都來自美國”。

模仿美國并沒有讓南開大學得到社會認可，被南開大學開除學籍的周恩來就向張伯苓提出過批評：只有國文一個先生講的是中國話。這個矛盾終于在1924年爆發(fā)。商科學生寧恩承在學生會主辦的《南大周刊》發(fā)文提出“輪回教育”，稱南開的教育就是兩個回路：從南開中學考到南開大學，大學畢業(yè)了回去教中學，或者到美國混幾年回國教大學，教育嚴重脫離實際。梁吉生說：“有人冷眼相觀：張伯苓辦中學還可以，辦大學行嗎？”

文章一出，學生們都很贊成，留美教師們不高興了，指責文章污辱師長。教員們召開臨時會議，以辭職威脅�！半p方各走極端，學生們?nèi)园磿r上課，秩序井然。惟無教員到班教授。于各種罷課中，此類罷課辦法，尚屬創(chuàng)聞�！彪p方矛盾激化，張伯苓只好避到北京去。事后他說：“兩個小孩打架，摔倒了，爬起來，拍拍身上的土，各自回家吃飯�！�

這個事件讓張伯苓重新思考中國教育之方法，并發(fā)展出南開大學賴以成名的實業(yè)興學路線。梁吉生認為張伯苓用其一生回答了中國教育面臨的時代課題：“如何回應(yīng)西方教育的挑戰(zhàn)，如何擺脫傳統(tǒng)教育因襲，自覺適應(yīng)和服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展需要。”也就是如何西為中用，用西式教育辦中國事。

耶魯博士、經(jīng)濟學系主任何廉強調(diào)統(tǒng)計的重要性，張伯苓問他：“你用這些數(shù)字干什么？”何廉說：“我的統(tǒng)計研究可以幫助我們用科學方法復興中國�！睆埐�苓說：“你的方法常使像我這樣的人用顯微鏡找大象�！�1927年，何廉創(chuàng)辦南開經(jīng)濟研究所，開始對華北地區(qū)的經(jīng)濟活動進行統(tǒng)計。發(fā)布“南開指數(shù)”，包括“華北批發(fā)物價指數(shù)”、“天津工人生活費指數(shù)”、“天津?qū)ν鈪R率指數(shù)”，享譽海內(nèi)外。梁吉生說：“舊中國沒有統(tǒng)計局，經(jīng)濟信息來源在哪？就是南開的物價指數(shù)。外國人研究中國近代的經(jīng)濟，都要從南開拿資料。”

與國立大學不一樣，私立大學必須找到自己的社會價值點，才能招來學生。1928年，張伯苓提出《南開大學發(fā)展方案》，提出“土貨化”方針，力圖使大學從象牙塔走出來。當時開設(shè)了不少實用課程：講演術(shù)、辦公室管理、售貨學及廣告學等。南開大學與當時的實業(yè)結(jié)合緊密。梁吉生說：“化工是當時天津重要的工業(yè)支柱，30年代初南開大學就成立了應(yīng)用化學系，研究成果無償?shù)靥峁┙o這些廠家。遠到云南的廠家都來南開求助。張伯苓是最早探索大學教育本土化的人�！�

甚至，一些與服務(wù)社會無關(guān)之學科也離開了南開大學。有一次，人類學家李濟想在全國做頭部測量，張伯苓問：“人類學的好處是什么？”李濟冷冷地回答：“人類學什么好處都沒有！”第二年，李濟離開了南開。

給工商業(yè)培養(yǎng)人才的實業(yè)興學可能是一所私立大學能走的最實際的路線。但這“唯利是從”讓張伯苓的“實業(yè)興學”受到非議，何廉在回憶錄中寫道：“他不欣賞自由教育，事實上在南開大學的課程表中看不出自由教育來，他的定向是鼓勵職業(yè)的、實際的和技術(shù)性的學習�！�

憑借這種實業(yè)興學的路線，20年代后期，南開大學聲名鵲起。梁吉生說：“抗戰(zhàn)前，南開以管理嚴格和有出路著稱，舊中國大學畢業(yè)就是失業(yè)，雖然那時大學生很少，但需求量也很少，南開從來沒有失業(yè)一說，有些學生沒有畢業(yè)就被人訂貨了。”有趣的是，今天的南開大學卻給人“不問窗外事，只讀學院書”的書呆子氣氛。

張伯苓一生中被叫得最多的稱謂是“張校長”，他是五所南開學校的校長——從小學到大學，現(xiàn)代稱之為連鎖教育集團。

張伯苓一生中被叫得最多的稱謂是“張校長”，他是五所南開學校的校長——從小學到大學，現(xiàn)代稱為連鎖教育集團。剛開始當教師的張伯苓沒有得到耶魯大學甚至西太平洋大學的博士，也不是前清進士、舉人乃至秀才。張父以教私塾為生，無錢供其攻讀科舉，他只好報考不用繳納學費的北洋水師學堂，就像今天的窮孩子讀師范大學一樣。

畢業(yè)以后，張伯苓成為大清國北洋海軍的一名見習軍官。但年輕的張伯苓有官不當，決定轉(zhuǎn)業(yè)當教師。即使百年后的今天，家人也不會同意辭去軍職搞培訓，但張妻很識大體，“只要你喜歡干教育工作，再窮我也不怕”。

有一首“天津小調(diào)”這樣奚落老夫子們：“最可悲是教書匠……不夠吃飯只可吃糠，半饑半飽度時光。家有半斗糧，不做孩子王�！睆埐�苓說：“教書不能發(fā)財，辦教育也就不能發(fā)財�！边@樣的話換新東方集團的俞敏洪大概不會同意，但當時的確如此。張伯苓為了維持南開學校，成為當時有名的“化緣和尚”�；�緣對象主要是當時的軍政要員。有學生說：“我們不要官僚軍閥、土豪劣紳的臭錢！”張伯苓對：“美麗的鮮花不妨是由糞水澆出來的！”

早期南開大學私立，資金來自校董事會及學費。梁吉生說20年代的南開大學的學費非常高：“一學年90塊大洋，連其他費用一年下來要120塊大洋，相當于中等收入家庭四五年的收入，一般人上不起。北京大學一年也就30多塊大洋�！�

私立學校比公立學校貴，百年來倒是沒有太大變化。但堅持招生的獨立性，這點沒有傳承下來。有一次甘肅禁煙總局王某人的兒子要入讀南開，以貂皮、鹿角作為見面禮物。張伯苓只讓他參加考試，并退回禮物：“既承厚意，理應(yīng)敬謹拜受。不過收受后再將令郎考取，雖無清弊，在他學生聞知，恐即不免猜疑，實屬多有不便�！庇行�無法拒絕的人情，張伯苓就順水推舟，以雙倍學費收為“試讀生”，試讀一學期或一學年，不及格就得走人。

如果張伯苓以賣文憑來賺錢，那幾年后的西南聯(lián)大可能只有兩家，而天津也只會多了一所野雞大學。1934年，張伯苓致南京政府教育部《天津私立南開大學申請補助書》中說：“高等教育，重質(zhì)不重量。屬校創(chuàng)立之始，即限定學生人數(shù)，15年來，無論經(jīng)費困難若何，亦不肯以多招學生、多設(shè)大班為解決困難之方法�！蹦祥_雖為私立學校，但賬目完全公開，放在圖書館里任人查看。張伯苓曾說，誰要是查當月賬目，他可以五分鐘之內(nèi)告之。

張伯苓的人生有如周星馳的勵志電影，講述一個窮孩子不畏艱辛而后成為老板，最終官至一品的故事。張伯苓成名以后，在《四十年南開學校之回顧》中講述自己在通濟輪親歷威海衛(wèi)被英人強租之事，他當時“悲憤填胸，深受刺激！念國家積弱至此，茍不自強，奚以圖存？而自強之道，端在教育：創(chuàng)辦新教育，造就新人才。及苓將終身從事教育之救國志愿，即肇始于此時”。

作為學校，南開二字延續(xù)到今天，但作為張伯苓的學校，一所私立學校，南開毀于日本。坊間流傳，日軍摧毀南開，因為“南開”二字暗喻“面南而開”，是為帝王之業(yè)。正確答案是南邊那片開洼之地。1937年，日軍把南開大學夷為平地之前還開了記者招待會。那時張伯苓應(yīng)邀出席蔣介石在廬山召開的“國是談話會”。時值暑假，負責留守學校的教務(wù)長拿著所有房間的鑰匙，南下找到張伯苓說：所有的鑰匙都在這，但是我們的學校沒了。

這一炸，南開的校舍連同多年的教育精神毀于一旦�？箲�(zhàn)勝利后，張伯苓再也無法籌款重建南開大學。1946年，南開大學被教育部收歸國有，南開大學慢慢失去了生命力。1948年夏，張伯苓出任國民政府考試院院長，不久辭去。有人評價他“官極一品卻毫無宦場官氣”，其實張伯苓之前就拒絕過兩個一品官：北洋政府的教育部長和張學良的天津市長。后來，張伯苓還拒絕了跟蔣介石到臺灣。

1949年以后，私立南開系列學校也都收歸國有。張伯苓直到1950年9月才回津，第二天就去了南開中學。沒有受到歡迎。教務(wù)處職員帶他到會客室待了一會，“就來一個人員說要開會，把他轟了出去。他到南開女中去，沒幾分鐘學生就起哄‘張伯苓！張伯苓！’”半個世紀后，研究張伯苓數(shù)十年的梁吉生在南開大學的教師公寓里講述這段歷史，情緒激動：“張伯苓說：‘我是被新中國拋棄的’。南開是他建的，幾乎是他的私人產(chǎn)業(yè)。你可知道，1947年，他從國外回到天津時，整個城市夾道歡迎呀。幾千人到了天津東站，基督青年會幾乎決定整個城市的鐘都要鳴響�！�

1950年10月17日，南開校慶。張伯苓早早起來準備前去南開中學。兒子說：外面正下著雨，路不好走，您別去中學了。張伯苓一愣，兒子只好直說：學校來人了，不歡迎你去。張伯苓頓時一句話也說不出來，頹然坐在椅子上。四個月后，張伯苓與世長辭。家人從他衣兜里發(fā)現(xiàn)7元多錢和兩張舊戲票。張伯苓遺愿埋葬在南開大學校園內(nèi)，但有人以南大是人民的不是張伯苓的加以拒絕。梁吉生嘆息道：周總理要多說一句話也不至于這樣。