在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化”，要求“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。這一重要論斷和要求，為我們更好汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“營(yíng)養(yǎng)”，堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，提供了根本遵循，同時(shí)也為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以及推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課有機(jī)融合指明了方向。

思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。辦好中國(guó)特色社會(huì)主義教育，一條重要途徑就是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，使其成為鑄魂育人的豐厚資源；就是要以馬克思主義科學(xué)方法引領(lǐng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，不斷增強(qiáng)思想政治理論課以文化人、以文育人的思想性、理論性和科學(xué)性。

馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。二者的相融相通，既為馬克思主義的思想火種扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，進(jìn)而發(fā)芽、開花、結(jié)果提供了可能，也為中華文明煥發(fā)新的生機(jī)與活力提供了重要保證。我們?cè)谕苿?dòng)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合時(shí)，必須充分認(rèn)識(shí)這種結(jié)合在本質(zhì)上是思想觀念和價(jià)值理念的高度契合與有機(jī)融合。我們需遵循科學(xué)原則，抓住根本要領(lǐng)，把握結(jié)合路徑，采取可行措施，在開好思政課的過程中大力推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合。

一是要深度挖掘闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓要義，用馬克思主義真理的力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神的命脈。在幾千年的歷史演進(jìn)中，中華民族創(chuàng)造了燦爛的古代文明，孕育了博大精深、璀璨絢麗的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化記載了中華民族在長(zhǎng)期奮斗中開展的精神活動(dòng)、進(jìn)行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果、體現(xiàn)的精神追求，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。只有堅(jiān)持把馬克思主義基本原理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，并將這些豐富的思想資源融入思政課教學(xué)，才能喚醒深藏在每個(gè)人內(nèi)心深處的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神基因，鑄牢中華民族共同體意識(shí)和家國(guó)榮譽(yù)感，讓青年明確“從哪里來”“向哪里去”，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。

二是要將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際緊密結(jié)合起來，科學(xué)對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“在帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，從孔夫子到孫中山，我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分�！眰鹘y(tǒng)文化具有跨越時(shí)空、超越國(guó)度的永恒魅力，但由于傳統(tǒng)文化發(fā)源于漫長(zhǎng)的農(nóng)耕文明時(shí)期，其中的優(yōu)秀內(nèi)容和落后成分、精華部分與糟粕因素是因時(shí)因地因條件而存在的，甚至互相滲透互相交融在一起。對(duì)此，不能簡(jiǎn)單地全盤接受或全盤否定，要按照馬克思主義科學(xué)方法論，科學(xué)審視傳統(tǒng)文化的價(jià)值，并對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行“取其精華、去其糟粕”，做到“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課的深度融合，關(guān)鍵在于講清講透馬克思主義文化觀，將馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究中去，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化迸發(fā)出強(qiáng)大的精神力量，提升青年人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的認(rèn)識(shí)、理解和認(rèn)同。

三是以馬克思主義理論指導(dǎo)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神與思想資源真正成為思政課的有機(jī)組成部分。當(dāng)代中國(guó)的思想文化，是中華傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華。要認(rèn)識(shí)今天的中國(guó)、今天的中國(guó)人，就要深入了解中國(guó)的文化血脈、滋養(yǎng)中國(guó)人的文化土壤。同時(shí)也要看到，需把繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)時(shí)代精神結(jié)合起來，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有當(dāng)代價(jià)值，更好繼承和弘揚(yáng)我國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持馬克思主義道德觀、堅(jiān)持社會(huì)主義道德觀，在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持古為今用、推陳出新。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的，“要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)”“要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。要實(shí)現(xiàn)這一重要目標(biāo)，需積極探索將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)路徑。需要注意的是，在這個(gè)過程中，不能簡(jiǎn)單地移植或運(yùn)用，必須根據(jù)思政課的講授內(nèi)容和主題，在馬克思主義指導(dǎo)下，從內(nèi)容到形式重新解讀和闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的合理成分。只有實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能真正成為思政課的有機(jī)組成部分，才能真正實(shí)現(xiàn)二者的有效融合。（黃汀）

分享讓更多人看到