一段時(shí)間以來(lái)，關(guān)于文科發(fā)展的“壞消息”不絕于耳。前有世界名校裁撤文科課程、國(guó)內(nèi)高校減少文科專業(yè)，最近又有以文科見長(zhǎng)的復(fù)旦大學(xué)稱要把文科招生比例從原來(lái)的百分之三四十降至百分之二十。有媒體因此拋出“文科消亡”論調(diào)。那么，文科真的在走向末路嗎？

應(yīng)當(dāng)看到，高校對(duì)文科課程進(jìn)行調(diào)減背后有其現(xiàn)實(shí)的考量。一些傳統(tǒng)文科專業(yè)的學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力不足，學(xué)校為優(yōu)化資源配置不得不進(jìn)行調(diào)整。但這絕不是文科式微或走向消亡的標(biāo)志，而是其順應(yīng)時(shí)代需求轉(zhuǎn)型發(fā)展的前奏。例如，美國(guó)STEAM教學(xué)將科學(xué)、技術(shù)、工程、藝術(shù)和數(shù)學(xué)融合，強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科的綜合性教育。一些傳統(tǒng)文科專業(yè)的資源被重新分配，在跨學(xué)科融合的語(yǔ)境中找到了新的定位、煥發(fā)出新的生機(jī)。

人文社會(huì)科學(xué)是人類社會(huì)發(fā)展的基石，不僅承載著文化傳承、道德教化等功能，也是激發(fā)靈感、啟迪創(chuàng)新的源泉，始終有著不可替代的重要價(jià)值。從受機(jī)械唯物主義影響誕生的牛頓經(jīng)典力學(xué)，到被自然主義藝術(shù)滋養(yǎng)的高迪建筑，再到眾多諾獎(jiǎng)級(jí)的重大發(fā)現(xiàn)，無(wú)不閃耀著人文思想的光芒。實(shí)踐早已證明，真正的危機(jī)不是文科消亡，而是技術(shù)發(fā)展失去人文的牽引和制衡。在科技迅猛發(fā)展的當(dāng)下，新能源、生物技術(shù)、人工智能……這些關(guān)乎人類命運(yùn)的技術(shù)如何應(yīng)用與規(guī)制，正召喚新文科的智慧。

當(dāng)然，我們也不可否認(rèn)，當(dāng)前一些傳統(tǒng)文科確實(shí)面臨發(fā)展困境，如教材體系陳舊，教學(xué)方法老套，教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)脫節(jié)、實(shí)用性不足等。

文科發(fā)展的出路在哪里？

其實(shí)，早在一個(gè)世紀(jì)前，蔡元培先生就提倡“溝通文理”，他強(qiáng)調(diào)，知識(shí)不應(yīng)被狹窄的文理分科所局限，而應(yīng)相互滲透、交融共生，培養(yǎng)具有綜合素養(yǎng)的人才。這一理念為當(dāng)代高等教育發(fā)展提供了思想啟示，即走“融合發(fā)展”之路。

國(guó)內(nèi)正如火如荼展開的新文科建設(shè)，就是融合發(fā)展理念的進(jìn)一步深化。我們要打破學(xué)科壁壘，拓展文科的邊界與內(nèi)涵。尤其是要結(jié)合社會(huì)實(shí)際問(wèn)題，促進(jìn)文科與理工科協(xié)作，如在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社會(huì)治理創(chuàng)新等方面，提供更全面深入的解決方案。此外，還應(yīng)積極推動(dòng)文科與科技的融合，運(yùn)用大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)，為文科研究與教學(xué)注入新活力。

當(dāng)前，文科正在經(jīng)歷著一場(chǎng)深刻的自我革新。就像分娩的陣痛預(yù)示著新生，那些文科發(fā)展的“壞消息”也許正是突破前夜的證明。我們相信，變革后的文科將以嶄新姿態(tài)融入時(shí)代浪潮，為人類社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)獨(dú)特而持久的力量。

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