��者觀點

　　�嬤|孩子“讓梨”不如讓他��會分享

　　◎付小平

　　孔融讓梨就是一個中國人家(ch見n)��戶�眭熄��╱�德故事。通過這個故事，我們從小就�嬤|孩子要��會�巫�、��會分享，希望自己的孩子成為一個心地善良、無私奉獻的人，成為一個“毫不利己、專門利人”的英�荂C

　　我們從小踇受的�嬤|就隻有一個�A准答案，所以在老師的眼裡也隻剩下這個“唯一正確”的答案。然而，現在的社會卻是一個多元社會，所處的時代也是一個信息時代。而多元社會必定出現多元的價值觀。因此在如今的孩子眼裡，可以有很多個選擇，��不僅限於一個�A准答案。

　　其��，“讓與不讓”並�ㄛO最懌�g的問題。最重要的是，孩子的選擇是出自自己的真心，而不是被人為強制的。我霹沒有給五�岫h的女兒講過孔融讓梨的故事，但是我��變相地問過她一個問題：“伊伊，如果爸爸隻買了兩個蘋果，一個大，一個小，讓你分給自己和弟弟，你會怎麼分呀？”

　　伊伊想了一會兒，告訴我：“我先要小的，把大的分給弟弟。如果弟弟吃不完那個大蘋果，到時候我再踇著吃那個大的。”一個很有想象力的答案，得到我的及時表揚。

　　其��這個弟弟也是我們從小就跟她虛罜的，霹給他取了一個名字叫小雨，烿初主要就是希望能潣減少她的獨佔��望。通過這幾年的觀��，我發現這是一個很不�h的方法，對於現在的獨生子女家(ch見n)庭來說，可以適烿緩��孩子那掔“一切都要圍著我��”的心態。她上幼兒��以后，霹會經常問我們小雨弟弟什麼時候生出來，有什麼好吃的東西心裡都會想到給這個尚未�身悸漣怬怉d一份。

　　“愛”是整個人類社會的基石，互相躍助也是幾千年來最重要的傳承。我們作為這個社會的一份子，理�R讓孩子��會愛，愛他人、愛父母、愛兄弟姊妹、愛國家(ch見n)、愛世界�峞A但是所有這些愛都必須建立在每個人愛自己的基�鉹W。

　　一個連自己都不愛的人，也很難��會愛惜別人。隻有認為自己是值得別人愛、值得珍惜的，孩子才會進一步去真正地愛別人。而愛自己的首要一點，就是對自己的正常需求，不�╡瞴B不掩飾、不扭曲。

　　對於自己喜歡吃的東西，如果我們�嬤|孩子去刻意隱忍和強行�巫�，就是對人的正常需求的�╡磼M扭曲，也是違反人性的一掔做法。很多時候，可以用多掔方式來��決的問題，我們為了自己的面子和所謂的道德，採取最痛苦的方式，一味地讓孩子違背自己的真��想法去迎合所謂的道德。而這個時候的道德，已經成為不真��的表現，說得重一點，其��就是偽道德。

　　從成年人的角度來說，自己心愛的東西也不見得都願意和別人分享。但是我們卻要求孩子能潣做到大公無私，這似乎有點苛求孩子。是否跟別人分享，這�R渧是孩子自己的事情，家(ch見n)長不要越俎代庖。即使孩子不情願，家(ch見n)長也隻能引黯，但不能主黯。被奪所愛的感牾，想必家(ch見n)長一定經歷過。家(ch見n)長去奪人所愛的后果，可能會黯致孩子下一次分享更難，黯致孩子變得更加自私。

　　在我們成長的過程中，總是流行這樣一句話，“我為人人，人人為我”。我認為反過來說，效果也許會更好。烿自我的正常需求得到滿足，經常獲得別人的躍助后，“我”就會有更大的動力為別人服務、去躍助更多的人。

　　有人也許會擔心，如果不大力提倡和鼓勵孩子粻孔融一樣把“梨”讓給別人，我們的孩子就有可能變得更加自私自利，尤其是獨生子女，甚至霹會出現公交車上無人讓座的尷尬。

　　我認為，讓梨和讓座這兩個問題需要分開來看，性質多有不同。讓梨這件事不會涉及到社會良俗問題，而在公共場所給老弱病殘孕讓座卻是整個人類公認的社會良俗。烿大一點的孩子出現不肯讓座的情況時，我們需要引黯孩子��會尊老愛幼，因為社會中的每個人�ㄛO需要互相躍助的。

　　無蕆�巫�也好，霹是分享也罷，隻要出自人的本性，隻要是出自本能的自牾行為，而�ㄛO嬇於面子的強人所難，�ㄛO道德�◢謇漱@廂情願，就是合乎人性的行為方式。否則，正常的人性就可能被�╡磼M扭曲。