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何不推倒“擺設化”的校訓重建?

網友 L文婧

2013年02月25日11:16    來源:人民網-嬤|頻道    手陜看新聞

近日,一項針對國內256所大的調查顯示,有192所?gu貝)校的校訓都是“四詞八字”的口號式,霹有個別大校訓甚至完全相同,坨校校訓同質化、A語化現象嚴重。調查霹顯示,六成大生對校訓“不感冒”,甚至有在校老師工作七年竟不知校訓。(2月24日《武漢惾N》)

校訓,《辭海》的釋是這樣的:“校為訓育上之便利,選若干德目制成匾額,懸之校中公見之地,,是校訓,其目的在使個人隨時注意而踐之。” 校訓,本R是一所?gu貝)校之魂。什麼樣的校訓,就規定著什麼樣的辦方向和什麼樣的人才培養規格。校訓粻一面鏡子,它之於生的記憶和形象,在一定程度上,反映著校人才培養目A的現程度。中國大同質化的校訓,說明培養的是同質化的人才﹔成為擺設的校訓,說明培養出來的是無魂的人才。

生為什麼會牾得校訓是擺設,不感興矇O?原因很洙(ch車ng),因為辦者、育人者自己都做不到。“訓”,老師卻一知半﹔“厚德”,老師卻一再術腐敗﹔“團鶠芋A卻常ㄐ宋蛝怳獢芋Q“創新”,卻只是照本宣科﹔“載物”,為利益忙碌卻見得更多﹔“求是”,卻漃到的盡是口號……在辦者和育人者身上,很難體現出校訓的精神追(f芋)求和瞌定信仰,更多的是形式主義的“假、大、空”。現在很多嶽v抱怨德育很難,其,“擺設化”的校訓就是最好的原因注腳。

功能的發揮,烯不開來源的正。國外大校訓的來源,無外乎是兩掔,一是奠基人的舉辦目的,拿破侖“為了打仗而受訓”創辦了聖西爾軍校,康奈爾為了“讓任何人都能在這裡到想的科目” 創辦了康奈爾大﹔二是以杰出校友為A杆,便選其名言以勵志,柏林大的校訓來自陣克思的“哲家(ch見n)們只是用不同的方式釋世界,而問題在於改變世界”,斯坦福大的校訓來自首任校長大彪·斯塔爾·約旦的“讓自由之風吹拂”……可以說,西方每一所大的校訓,都有一段精彩的故事。因為故事精彩,所以校訓有力。

而我國大校訓的來歷,就有點“為磐(ji谷)新詞強說愁”的感牾,為了“A配”而生憋出一個校訓。“尋媞K句老雕虫”,到古老的經典裡去找﹔“逢迎Z黯、投其所好”,一個人的題詞就變成了一所大的校訓﹔“征文襯ヾ芋A由Z黯憑其偏好打鉤。這樣的校訓,看似句式工整、形式優美、詞義明快、朗朗上口,然而缺乏歷史的厚重,缺乏情感的親切,缺乏故事的精彩,缺乏榜樣的激勵,從而也就缺乏刻骨的銘心和長久的印象。

既然超過六成的大生認為校訓只是校的“R景之作”,“不感冒”,對他們“沒多大際意義”、“很空”、“不能深入人心”,大何不事求是,順R民意,推倒“擺設化”的校訓重建?特別是在新一輪的“大去行政(xi角n)化”,紛紛制定《大媯{》,追(f芋)求特色辦、自主辦的背景下,深入挖鉹@下自身的辦傳◣M文化內涵,深入思考一下校的烿下之要和未來之本,明晰自己的辦定位,重新確立一個具有廣泛認同感的校訓。

烿然,已經有了校訓的大,也不一定非要拋棄“假、大、空”的校訓,從現在開始,圍繞校訓開展持久相懌的文化建設,用際行動一點一點去慏校訓,即使只是“八字四詞兩句”中的一個字、一個詞也很好。“求”、“創新”、“厚德”、“訓”、“(du足)奮”、“團鶠芋B“嚴謹”……隻要能做到其中任何一條,都很了不起,都讓人肅然起敬,都可以將校訓內化為師生們的為人為品格,展現一所大的精神追(f芋)求。

大校訓已經淪慏到“到底有沒有存在意義”的爭蕆之中,傮~生對國外大的校訓記得比自己的霹清,真是大辦之恥。問題是,現在的中國大,能潣知恥而后勇嗎?能將“假、大、空”變成腳踏地嗎?能讓自己的生“感冒”起來、自豪起來嗎?

(責任編輯:郝孟佳、熊旭)


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