人民網(wǎng)北京11月1日電 “看似多元而廣泛的對(duì)話，以中國心理學(xué)會(huì)文化心理學(xué)專業(yè)委員會(huì)的籌建為契機(jī)，恰恰可以融合為建構(gòu)中國文化心理學(xué)共同體的本質(zhì)內(nèi)核?！敝袊茖W(xué)院心理研究所所長傅小蘭在中國心理學(xué)會(huì)文化心理學(xué)會(huì)專業(yè)委員會(huì)（籌）學(xué)術(shù)年會(huì)暨文化心理學(xué)高峰論壇上說。

本次論壇在中國人民大學(xué)舉行，匯聚了三十多位來自國內(nèi)外在文化心理學(xué)領(lǐng)域有突出貢獻(xiàn)和卓越成果的專家學(xué)者，就本土研究與跨文化研究、社會(huì)變遷與全球化應(yīng)對(duì)、中華民族與人類命運(yùn)共同體、中國傳統(tǒng)文化與文化認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)等話題展開了一系列深度對(duì)話。

“文化心理學(xué)有助於文化主體對(duì)內(nèi)具有文化自信，對(duì)外尊重文化多樣性，增強(qiáng)文化交流和文化和諧共存。從中華民族的偉大復(fù)興到‘一帶一路’的民心相通，再到構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，這些偉大事業(yè)都需要文化心理學(xué)的研究。”傅小蘭說。

會(huì)上，南京大學(xué)社會(huì)學(xué)系主任翟學(xué)偉從面子的本土研究社會(huì)規(guī)則的本土分析入手，對(duì)恥感文化進(jìn)行了具有解釋性典范的理論建構(gòu)。曾任國際跨文化心理學(xué)會(huì)主席的彼得·史密斯認(rèn)為，可以用更契合東亞社會(huì)的面子文化概念，細(xì)化和替代簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)西方個(gè)人主義的集體主義概念。中國人民大學(xué)心理學(xué)系教授張積家認(rèn)為，民族文化心理研究應(yīng)該發(fā)掘基於56個(gè)民族的“中國智慧”總和，來講好“中國故事”。

專家學(xué)者們一致認(rèn)為，眾多非西方文化樹立自己的文化自覺和自信，超越西方文化的主導(dǎo)，以平等的方式交流融合，必定能夠促進(jìn)不同文化的共同繁榮，而結(jié)合國際文化心理學(xué)的理論和方法前沿，在中國社會(huì)變遷背景下助力傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，最終為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)做出應(yīng)用的貢獻(xiàn)，則是中國文化心理學(xué)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。（熊旭 姜虹羽）

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