大圓祥博物館內(nèi)，建筑面積約1000平方米的木雕家具館收藏了包括屏風(fēng)、茶架、床在內(nèi)的大量清代家具。(受訪者供圖）

龍繡《龍騰四?！肥顷悵崍F(tuán)隊(duì)的代表作品。在“2011年中國旅游商品大賽”上，這幅作品受到嘉獎(jiǎng)。(圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

今年的元宵佳節(jié)，故宮首次舉辦的“紫禁城上元之夜”文化活動(dòng)成了名副其實(shí)的主角，門票“秒光”，預(yù)約網(wǎng)站“癱瘓”。一場傳統(tǒng)燈會(huì)所點(diǎn)燃的公眾參與熱情、中國文化在當(dāng)今所展現(xiàn)的魅力光芒，可見一斑。

在技術(shù)和形式的創(chuàng)新加持之下，傳統(tǒng)文化與百姓的生活更加契合，其中所體現(xiàn)的東方價(jià)值觀和中國元素，圍繞著“家”的內(nèi)核，正在今天迸發(fā)出新的活力。

瞄準(zhǔn)百姓日益增長的文化需求，海歸也頻頻在產(chǎn)品供給端發(fā)力。依托中國文化的厚重底蘊(yùn)，傳統(tǒng)與“海味兒”的碰撞，讓海歸在文化傳承的廣闊舞臺(tái)上交出了一份亮麗答卷。

留住傳統(tǒng)內(nèi)核

龍角高蹺、雙目如炬，金龍盤舞、騰飛沖天，說得便是這聞名遐邇的“銅梁龍”。2008年，作為北京奧運(yùn)會(huì)開幕式前的暖場表演之一，9條特制的銅梁大蠕龍?jiān)凇傍B巢”翻騰跳躍，博得了在場幾萬名觀眾的陣陣掌聲。

被國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的銅梁龍舞，是重慶十大文化符號之一，以“打鐵水、噴火花”為特色的銅梁火龍更是獨(dú)具特色，震撼奪目。2003年，還在日本留學(xué)的陳潔，在大阪觀看了一場受邀而來的銅梁龍舞表演，這令她驚喜不已——家鄉(xiāng)龍舞的精湛表演在國外同樣備受追捧。

時(shí)至今日，陳潔還對當(dāng)時(shí)的場景記憶猶新，龍舞表演吸引了眾多日本觀眾，他們裡三層外三層地把現(xiàn)場圍住，邊看邊嘖嘖稱奇，對演出贊不絕口。幾年后，銅梁姑娘陳潔決定從日本回國創(chuàng)業(yè)時(shí)，她最先想到的，就是把這家鄉(xiāng)遠(yuǎn)近聞名的“龍文化”做出些新“名堂”。

龍燈的制作過程中，匠人們常會(huì)在包括龍頭在內(nèi)的關(guān)鍵部位繡上樣式精美的圖案，久而久之便形成一門獨(dú)特的刺繡手藝，當(dāng)?shù)貗D女也會(huì)在自家被面、枕頭上刺些吉祥如意的樣式圖個(gè)彩頭，耳濡目染之下，陳潔也學(xué)了些刺繡手藝。2011年，依托銅梁龍的品牌效應(yīng)，陳潔決定推廣“龍繡”，在銅梁龍為藝術(shù)載體的基礎(chǔ)上，結(jié)合銅梁本土挑花技藝推出刺繡產(chǎn)品。

在當(dāng)?shù)卣闹С窒?，陳潔聘請了一批?jīng)驗(yàn)豐富的刺繡匠人，開設(shè)免費(fèi)專業(yè)培訓(xùn)班，對縣裡的留守婦女、失業(yè)工人進(jìn)行技能培訓(xùn)。掌握刺繡技巧后的婦女可以居家制作，定期交付成品，照顧家庭的同時(shí)也能補(bǔ)貼家用?！巴ㄟ^發(fā)展本地文化，也可以帶動(dòng)我們這裡的婦女一起增收致富?！标悵嵳f。

創(chuàng)新傳播手段

50多公裡之外，在同屬渝西地區(qū)的璧山，大圓祥博物館掩映於鄉(xiāng)野阡陌之中，館長劉健的大女兒劉煒2015年從美國留學(xué)歸來，創(chuàng)辦了一家文化傳播公司，她想將這家民間博物館打造成中國傳統(tǒng)文化的教育和交流基地，讓更多的青少年對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。

數(shù)萬件巴渝古代建筑構(gòu)件靜靜地在這裡接受歲月洗禮。在對建於清朝咸豐年間的“天福碗廠”進(jìn)行保護(hù)性升級改造后，佔(zhàn)地約50畝的廠區(qū)遺址煥發(fā)出嶄新生命力。

細(xì)琢蓮花的床框、栩栩如生的木雕，在數(shù)千平方米的展廳內(nèi)，陳列著上千件明清時(shí)期的木雕門、門神門、匾額和窗櫺等藏品。劉煒說，博物館不能“藏於深山”，要“開門辦館”，“讓更多人了解”是傳承的基礎(chǔ)。

“父親曾告訴我，‘藏品活於放’，我認(rèn)為可以為藏品注入些現(xiàn)代氣息，這與保護(hù)藏品的文化內(nèi)核並不矛盾。”立足於“古今結(jié)合”，劉煒的想法是打造體驗(yàn)式文化之旅，與此同時(shí)，她的團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)了幾十種文創(chuàng)產(chǎn)品——古法配比泥板的門神泥板畫套盒，印有卡通化吞口形象的食器小碗、書簽……這個(gè)曾在美國東北大學(xué)學(xué)習(xí)金融專業(yè)的海歸，想要讓這些老物件以更廣泛的形式“講”出自己的故事。

2017年10月，大圓祥博物館來了位特殊的客人，著名影星成龍到這裡參觀，在欣賞藏品的同時(shí)，他呼吁更多人參與到保護(hù)傳統(tǒng)文化的隊(duì)伍中來。

根據(jù)重慶市文物局在2016年統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)顯示，包括大圓祥博物館在內(nèi)的正式備案登記的民營博物館在重慶總共有16家，它們也成為留住老城舊物、傳承歷史文化的重要組成部分。在劉煒看來，文化傳承很關(guān)鍵的方面還是要“從娃娃抓起”，“讓孩子們通過‘玩’來感知傳統(tǒng)文化，理解文化，讓傳統(tǒng)文化的種子慢慢地在他們心中‘生根發(fā)芽’，這才是我真正想要做的”。

助力文化“出?！?/p>

致力於深耕中國傳統(tǒng)文化的海歸創(chuàng)業(yè)者，是一支比想象中更為龐大的隊(duì)伍。本土文化背景與國際視野相結(jié)合，是他們的優(yōu)勢。“中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和振興，需要每一位國人的參與，我們是為保護(hù)國粹出一點(diǎn)力。”留德回國后開辦了一家戲曲人物造型攝影工作室的王婧如是說。

如今，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的迅猛發(fā)展，給劉煒“開門辦館”提供了新思路，她設(shè)想過引入VR，通過技術(shù)創(chuàng)新，將巴渝古建筑還原和展示在觀眾面前，彰顯價(jià)值內(nèi)涵。

這兩年，陳潔給自家的“龍繡”打通了新的合作渠道。就在去年，她開始嘗試做來料加工，演出戲服、手包上都能看到設(shè)計(jì)別致的銅梁龍。不僅如此，結(jié)合當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，她也進(jìn)行了產(chǎn)品形態(tài)的創(chuàng)新。

陳潔不無驕傲地告訴記者，雖然數(shù)量不多，但“龍繡”產(chǎn)品如今已經(jīng)遠(yuǎn)銷到了美國、德國等海外市場，“外國顧客很喜歡我們的刺繡香囊，說香囊‘雖小但非常有特色’?！?/p>

與此同時(shí)，她也意識到不少外國顧客對中國文化的熱愛與尊重，“本土客戶更注重產(chǎn)品形態(tài)和內(nèi)容，外國客戶則對這種制作工藝本身更感興趣。”來自國內(nèi)外市場的肯定，給了她堅(jiān)持下去的動(dòng)力。面對不同市場的個(gè)性化需求，陳潔也在思索如何豐富產(chǎn)品形式，吸引不同國別的中國文化愛好者。（孫亞慧）

《 人民日報(bào)海外版 》（ 2019年02月23日 第 10 版）

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