于丹在北大昆曲雅集上發(fā)言被轟下臺(tái)，近日成了街頭巷尾熱議的話題。即使國(guó)人在公共場(chǎng)合的素養(yǎng)常被詬病，但這事兒擺在今天中國(guó)大多數(shù)公共場(chǎng)合也算罕見(jiàn)。

據(jù)微博爆料，在昆曲藝術(shù)盛宴這一典雅莊重的場(chǎng)合，當(dāng)臺(tái)下好多觀眾還沉浸在昆曲的優(yōu)雅中，呼喚著讓老藝術(shù)家返場(chǎng)和講話的時(shí)候，于丹卻被主持人“隆重”邀請(qǐng)上臺(tái)代表觀眾發(fā)表感言，引發(fā)了觀眾席中不少“下去吧”“你沒(méi)資格代表我們”等話語(yǔ)甚至是粗口。

不過(guò)，在之后的網(wǎng)絡(luò)傳播上，此事被渲染成全場(chǎng)喊“滾”，接連又演繹成對(duì)北大精神、北大學(xué)子的質(zhì)疑。需要解釋的是，北大百年講堂一直是商演的固定場(chǎng)所，這場(chǎng)演出是皇家糧倉(cāng)舉辦的商演且公開(kāi)售票，誰(shuí)都可以買(mǎi)票，所以場(chǎng)內(nèi)觀眾不會(huì)只有北大學(xué)生，而是廣泛的社會(huì)群體，其中一定不乏昆曲戲迷。

當(dāng)一排堪稱昆劇史上“鎮(zhèn)國(guó)之寶”的老藝術(shù)家們即將離場(chǎng)，當(dāng)觀眾內(nèi)心充滿了對(duì)昆曲的傾慕和神往之時(shí)，有現(xiàn)場(chǎng)觀眾后來(lái)描述成“臺(tái)下只聞呼吸的安靜”，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，任何解說(shuō)都畫(huà)蛇添足，甚至成了一種不合時(shí)宜，結(jié)果就是讓觀眾憤怒。

于丹曾因?yàn)樵谘胍暋鞍偌抑v壇”解讀《論語(yǔ)》《莊子》而受到一些觀眾的追捧，同時(shí)也因?yàn)榻庾x經(jīng)典被批，“解毒于丹”之類的意見(jiàn)近來(lái)不絕于耳。對(duì)照一下，就不難明白她在北大昆曲雅集的遭遇，大眾不會(huì)因?yàn)樽x不懂經(jīng)典，就愿意簡(jiǎn)單地把神圣高雅的傳統(tǒng)文化變成時(shí)尚的大眾文化，在沒(méi)有“心靈雞湯”的年代，《論語(yǔ)》《莊子》照樣流傳了千年而不朽。

一些文化人愿意承擔(dān)用經(jīng)典著作來(lái)啟蒙大眾的責(zé)任，勇氣可嘉，但原本的經(jīng)典不能被商業(yè)化、世俗化。這是個(gè)開(kāi)放的社會(huì)，于丹有講孔孟之道的自由，但“心靈雞湯”式的解讀不能被無(wú)限擴(kuò)大、泛濫下去。對(duì)《論語(yǔ)》等經(jīng)典的解讀要懷有敬畏之心，如果生搬硬套地加入自己的人生感悟，隨心所欲地把《論語(yǔ)》里濃縮的三五個(gè)字?jǐn)U展成數(shù)百字，見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，缺少了文化內(nèi)涵，讓人疲憊地讀完更感到茫然。

中國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)意山水畫(huà)講究三七開(kāi)，畫(huà)不能畫(huà)滿，至少要留三分白，給人留出遐想的空間。其實(shí)做事做人都是這樣，俗話“話說(shuō)三遍淡如水”，“心靈雞湯”喝多了也是要反胃的。 新華社記者 趙文君 （新華社北京11月21日電）

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