【例文二】

中國(guó)文化，想說(shuō)愛(ài)你不容易

暑假里，一個(gè)可愛(ài)的鄰家小孩子問(wèn)我美國(guó)國(guó)慶節(jié)，我向他解釋，美國(guó)沒(méi)有國(guó)慶節(jié)一說(shuō)，他們把1776年7月4日《獨(dú)立宣言》的通過(guò)作為獨(dú)立的標(biāo)志，至今已有了二百三十二年的歷史。小孩子深深地松了一口氣，說(shuō)：“怪不得他們那么發(fā)達(dá)，他們已有了兩百多年的歷史了，我們成立還不到六十年呢！”聽(tīng)了他的話，我渾身直冒冷汗，看他那憂國(guó)憂民的樣子，我只能責(zé)問(wèn)每個(gè)大人，我們都向孩子灌輸了些什么?

中華民族五千年的歷史，是世界上唯一沒(méi)有中斷過(guò)的文明史，五千年的文化積累，兩百年豈能相提并論？但捫心自問(wèn)，我們有幾分關(guān)注五千年的中國(guó)文化？商品經(jīng)濟(jì)濁浪滔天，現(xiàn)代人滿腦銅臭，還要找一個(gè)冠冕的借口，美其名曰“經(jīng)濟(jì)意識(shí)”，掙錢，成了一代人的最高理想。我悲哀，難道我們就眼睜睜地看著五千年文明在我們手中斷裂？難道要讓我們背上千古罪名去向音容猶存的古圣先賢請(qǐng)罪，向兒女子孫請(qǐng)罪？

反思一下吧，我們都做了什么！

有位教授，到全國(guó)幾十所大學(xué)作了一個(gè)調(diào)查，大學(xué)四年，學(xué)生百分之七十的學(xué)習(xí)時(shí)間都用來(lái)學(xué)英語(yǔ)，還有百分之二十五的時(shí)間用在了談戀愛(ài)、找工作上面，剩下可憐的百分之五還有一半時(shí)間在打瞌睡。且不說(shuō)古人諄諄教誨的“學(xué)而不厭”“頭懸梁錐刺股”“程門立雪、囊螢夜讀、鑿壁偷光”等學(xué)習(xí)態(tài)度，單看看學(xué)生那文不對(duì)題錯(cuò)字連篇的畢業(yè)論文，就該質(zhì)問(wèn)我們的學(xué)校、我們的教育：向他人學(xué)習(xí)固然重要，但我們沒(méi)必要邯鄲學(xué)步��！五千年的積累，有好多精華讓我們吸取��！我們應(yīng)該在發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，再拿來(lái)別人的長(zhǎng)處，進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)��！古人知道“他山之石，可以攻玉”，但你先得保證自己是一塊未經(jīng)琢磨的璞玉，如果你本是一塊疏松的石灰石，別人一攻你早就粉身碎骨了，這不正是那些高分低能兒的悲劇嗎？

再看看我們的社會(huì)吧，曾子殺豬是為了取信于兒子，古人把誠(chéng)信看作處身立世的基本準(zhǔn)則，誠(chéng)實(shí)守信，一諾千金成為中國(guó)文化的核心內(nèi)容之一。今天呢？誠(chéng)信成了欺騙的遮羞布，成了逃避監(jiān)督賺黑心錢的擋箭牌�？纯慈�鹿奶粉吧，扯著誠(chéng)信經(jīng)商的幌子，干著天怒人怨的勾當(dāng)，深受其害的，不僅僅是那成百上千的結(jié)石患兒，他實(shí)際上就是當(dāng)著全世界的面，狠狠地扇了每個(gè)中國(guó)人兩記耳光，五千年引以為自豪的誠(chéng)信，在金錢面前是那么脆弱不堪一擊！

中國(guó)文化日見(jiàn)流失，到底是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)？雖然我們口頭也時(shí)時(shí)在強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)文明”一起抓，說(shuō)“兩手抓，兩手硬”，實(shí)際上我們的一切評(píng)價(jià)機(jī)制都只注重了物質(zhì)文明而忽視了精神文明，即使提到可憐的一點(diǎn)精神文明吧，又被我們理解為否定過(guò)去，全盤創(chuàng)新，唉，中國(guó)文化，想說(shuō)愛(ài)你真的不容易！

大國(guó)崛起，需要中國(guó)元素

2006年下半年，央視《大國(guó)崛起》的熱播，讓中國(guó)的觀眾放眼全球，了解近五百年來(lái)的列強(qiáng)興替之道；與此同時(shí)，2006年10月末，在昆明中國(guó)廣告節(jié)上的首屆“中國(guó)元素”國(guó)際創(chuàng)意大賽，一部分優(yōu)秀的中國(guó)廣告人、創(chuàng)意人打出了“中國(guó)元素”的概念，提倡在廣告創(chuàng)意中的民族手法以及民族自信心的重建。

《大國(guó)崛起》讓觀眾站在世界角度，認(rèn)識(shí)了中國(guó)的位置，從別人的“過(guò)去”思考我們的現(xiàn)在與未來(lái)；“中國(guó)元素”讓我們站在民族角度，重新認(rèn)識(shí)和挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華并進(jìn)行現(xiàn)代化應(yīng)用，它既是一次廣告界的集體反思，也是對(duì)民族精神的尋找和民族自信心的一種重建。

如果說(shuō)《大國(guó)崛起》含有很強(qiáng)的啟蒙意味，那么，“中國(guó)元素”則告訴我們一條使廣告業(yè)及至中國(guó)品牌，自立于世界廣告和品牌之林的道路。它的重要意義，絕對(duì)不僅限于廣告界、創(chuàng)意人方面。

正如“中國(guó)元素”的首倡者——梅高廣告董事長(zhǎng)高峻先生所言，“20年前我們學(xué)習(xí)西方是應(yīng)該的，但是現(xiàn)在還在學(xué)習(xí)他們，則是值得反思的事情”。在中國(guó)企業(yè)開(kāi)始實(shí)施國(guó)際化發(fā)展的今天，這句話的重要意義不言而喻。中國(guó)企業(yè)需要走出去，中國(guó)企業(yè)正在走出去，但目前的狀況是我們自己的聲音、形象、品牌，幾乎一個(gè)都沒(méi)有。

從多年前反映中國(guó)成為世界制造業(yè)基地的“中國(guó)制造”概念，再到兩三年前希望對(duì)“中國(guó)制造”進(jìn)行提升而由中國(guó)企業(yè)界自發(fā)提出的“中國(guó)創(chuàng)造”概念，再到現(xiàn)在的“中國(guó)元素”，我們終于尋找到了改變“中國(guó)制造”的被動(dòng)局面，使“中國(guó)創(chuàng)造”落地生根的那一個(gè)發(fā)力點(diǎn)，尋找到了自我和屬于自己的道路。

從我們的近鄰日本、韓國(guó)的發(fā)展可以看到，擁有索尼、豐田等世界級(jí)的品牌，才能讓你充滿民族自信；有韓國(guó)那樣完整的文化發(fā)展戰(zhàn)略，才能使《大長(zhǎng)今》等韓劇、韓流攜帶著“韓國(guó)制造”風(fēng)靡一時(shí)。21世紀(jì)注定是一個(gè)更為重視品牌與創(chuàng)意的世紀(jì)，我們還沒(méi)有索尼、豐田，也沒(méi)有三星、韓劇，但我們已經(jīng)有了一個(gè)希望的種子，即“中國(guó)元素”。

我們采訪了以高峻先生為首的九位“中國(guó)元素”創(chuàng)意人，也采訪了多位國(guó)內(nèi)頂尖的營(yíng)銷品牌專家，邀請(qǐng)來(lái)自華人圈的廣告人各抒己見(jiàn)，也從中國(guó)傳統(tǒng)文化和韓國(guó)文化戰(zhàn)略等角度，對(duì)“中國(guó)元素”進(jìn)行了多方位的解讀。我們認(rèn)為，“中國(guó)元素”不僅屬于廣告創(chuàng)意人，也屬于營(yíng)銷人，更屬于中國(guó)企業(yè)界。

值得欣慰的是，在外國(guó)企業(yè)打中國(guó)牌的時(shí)候，一些中國(guó)企業(yè)，也開(kāi)始嘗試在廣告中加入“中國(guó)元素”。像吉利汽車、李寧運(yùn)動(dòng)鞋，都在“中國(guó)元素”的挖掘與運(yùn)用方面，帶了個(gè)好頭。當(dāng)國(guó)內(nèi)很多消費(fèi)者對(duì)吉利汽車不屑一顧時(shí)，遠(yuǎn)在法蘭克福車展上的吉利汽車用原汁原味的京劇臉譜，吸引了大量的參觀者駐足；當(dāng)李寧運(yùn)動(dòng)鞋從趙州橋設(shè)計(jì)上獲取靈感時(shí)，中華民族的文化歷史與現(xiàn)代科技實(shí)現(xiàn)了成功融合。

盡管對(duì)“中國(guó)元素”的認(rèn)識(shí)可能存在一些偏差，但我們相信，需要在傳統(tǒng)文化中挖掘“中國(guó)元素”，并讓“中國(guó)元素”成為品牌的支撐點(diǎn)，這是共識(shí)。同時(shí)我們也要看到，只有產(chǎn)生更多更強(qiáng)大的中國(guó)品牌，“中國(guó)元素”這個(gè)躁動(dòng)的靈魂才會(huì)有所依附，才會(huì)有更大的用武之地。