2014年01月16日10:51  

二類文 合作是智慧的選擇

劉譯煒

大海任魚兒在其體內(nèi)自由游弋，自己也多了一份歡樂；天空任雄鷹在白云之上展翅翱翔，自己也收獲了一份雄渾；大地?zé)o私為小草提供養(yǎng)料，自己也得到了濃濃綠意。正如鱷魚與牙簽鳥的相互幫助一樣，大自然才得以生生不息，絢麗多彩。這些都是合作雙贏的智慧選擇。

作為個(gè)人，應(yīng)該學(xué)會(huì)合作，合作才能意味著成功。合作就是優(yōu)勢互補(bǔ)，共創(chuàng)贏利，共同成功。在生物進(jìn)化史上，沃森和克里克的名字永遠(yuǎn)被人所銘記，其原因就在于兩人合作，開創(chuàng)了一個(gè)嶄新的生物時(shí)代。克里克是物理學(xué)家，可以幫助沃森理解晶體學(xué)的基本原理，而生物學(xué)家出身的沃森可以幫助克里克理解生物學(xué)的內(nèi)容，兩人相互協(xié)作，取長補(bǔ)短，成功地構(gòu)建出DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型，揭開了探究生物的新時(shí)代，兩人由此名垂青史。兩人的成功就是合作的成功。

作為集體，更需要合作，在合作中才能凝聚力量。戰(zhàn)國時(shí)，東方六國爾虞我詐，戰(zhàn)火紛飛，到頭來，各國百姓深受戰(zhàn)爭之苦，各自的力量在征戰(zhàn)中逐步消耗，最終為秦國所吞。試想，如果六國各愛其地，各愛其民，相互合作，互通有無，

百姓就會(huì)安居樂業(yè)，國家就會(huì)長治久安，天下才會(huì)太平盛世�？梢�，只有合作相依，才能互惠互利，才能創(chuàng)造出比部分之力量大的整體力量。螞蟻弱小，但一群螞蟻卻很強(qiáng)大。他們分工合作，相互幫助，最終使他們都能夠在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界中占得一席之地。

現(xiàn)代社會(huì)需要和諧、團(tuán)結(jié)合作，遏止貪婪，才能恒久發(fā)展。人類文明經(jīng)過一代一代地傳承，人類社會(huì)經(jīng)過一代代發(fā)展，才有今天的文明社會(huì)。然而人們也正面臨著巨大的危機(jī)。過度地向自然索取已使資源日益枯竭，隨意的“三廢”排放使環(huán)境不堪重負(fù)。而這些后果最終都要由人類來承擔(dān)。在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)候，我們必須果斷地遏制住自己無窮無盡的貪欲，與自然和諧相處，還自然一片柳暗花明，鳥語花香，這樣，社會(huì)才能真正地發(fā)展，自然才能真正地“自然”。

大海懂得雙贏，才會(huì)更加深邃絢爛；天空懂得了雙贏，才會(huì)更加廣闊空明；人懂得了雙贏，才有美妙精彩的生活。（湖南省新化二中）

【點(diǎn)評】

本文是一篇觀點(diǎn)鮮明、條理清楚的議論文。首先，中心突出，主題鮮明，開門見山，讓人一目了然。緊扣材料，從鱷魚與牙簽鳥之間的關(guān)系入手，抓住材料，正確地得出主題，即只有合作雙贏才能和諧美好，合作雙贏是一種智慧選擇。其次，結(jié)構(gòu)清晰，首尾呼應(yīng)。小作者采取總分夾平行的結(jié)構(gòu)行文。開頭提出觀點(diǎn)，然后從“作為個(gè)人，應(yīng)該學(xué)會(huì)合作，合作才能意味著成功�！薄白鳛榧�體，更需要合作，在合作中才能凝聚力量�！薄艾F(xiàn)代社會(huì)需要和諧、團(tuán)結(jié)合作，遏止貪婪，才能恒久發(fā)展�！比齻�(gè)方面論證，思路清晰。結(jié)尾總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，完美統(tǒng)一。提升本文建議：增加理論論據(jù)，作者論證三個(gè)分論點(diǎn)時(shí)，都采取了事例論證，缺少理論論證，論據(jù)單調(diào)；分析論證要深入，小作者在舉例時(shí)，論證分析時(shí)缺少深入的挖掘，只是停留在簡單的結(jié)論上，沒有作者的獨(dú)特見解。

三類文 和諧之美

曾媚穎

草長鶯飛的二月天，日光如檸檬汁一般傾瀉，池塘邊的榕樹上，秋千跟著風(fēng)的腳步來來回回，去到終點(diǎn)，回到終點(diǎn)。夕陽向晚，牧童吹著短笛，將一段段灰暗的日子吹得嘹亮。

故鄉(xiāng)村頭的長藤，落地年年，往事在蒼老的藤蔓上打結(jié)。婆姨們飛針走線，縫補(bǔ)悠長的歲月，縫補(bǔ)日出日落的心事。爺爺輩們躺在樹蔭里，搖著葵扇，泡一壺釅茶，把生活的歷史泡成紅色。安靜的小貓靜靜地睡在角落里，做著沒有結(jié)尾的夢。

平凡生活之中，一種易忽略的和諧之美圍繞在我們身邊。

當(dāng)黎明開朗為清晨，白晝沒落為黃昏，當(dāng)春去秋來，風(fēng)霜雨雪變幻，當(dāng)河里的水草生生死死生生，在這其中，有自然的和諧。

而大千世界，林林總總，化干戈為玉帛之間又是難得的和諧。古人早已說過的四字箴言：以和為貴。一個(gè)和諧，包含了中華民族文化的博大精深，是時(shí)代的綿延，同時(shí)體現(xiàn)的是一種大度與海納百川的胸襟。

當(dāng)詩詞曲賦和諧發(fā)展，我們才能看到中國的文學(xué)，他們就像一條河流，載著古老的農(nóng)事和感情，那些美麗的浪花濺濕了年輕的呼吸。許多人曾沿著水面行走，并且載笑載哭。

如果粗糙灰暗的籬笆和木樁并不美麗，如果紫藤蘿與牽牛花并不堅(jiān)韌，那么，當(dāng)紫藤蘿與牽牛花纏上籬笆和木樁，他們不同根生長，相依相偎卻讓他們彼此變得更加美好。自然界的生命很早就明白了和諧創(chuàng)造共贏的道理。大豆和根瘤菌，寄居蟹、鱷魚和牙簽鳥，自然界用生動(dòng)的例子為我們展示和諧的真諦。和諧是一種美好的生活狀態(tài)，是一種理想的共贏關(guān)系，是溫暖，是友愛。

哪怕只是來自陌生人的一個(gè)笑臉，哪怕只是一句關(guān)心的話語，也足以讓我們的心變得溫暖。在人生的旅途中，我們會(huì)遇見一些人彼此依靠，在一段段歲月里互為磚瓦，構(gòu)建起我們的城堡。一對盲人夫婦相互扶持，就能把一條崎嶇的路踩成坦途。一方有難八方支援，我們的社會(huì)就會(huì)變得和諧，我們也會(huì)因?yàn)樯硖幤渲卸�深感幸�！?/p>

和諧是一種美，如花香般馥郁；和諧是一種需求，如同陽光般溫暖。和諧是生活的氧氣，生命不能缺少了它。（湖南省新化二中）

【點(diǎn)評】

文章是一篇語言優(yōu)美的習(xí)作，但是缺點(diǎn)也明顯。首先內(nèi)容較疏散、凌亂。作者選取了自然、文學(xué)到人類的和諧之美。內(nèi)在的邏輯聯(lián)系不明，顯得隨意散落。其次，文體特征不強(qiáng)。散文還是議論文？從整體上看，特征不突出。首先，二、六段如散文，其后部分又如議論文。再次，缺少精到的議論。如第七、八段等。提升途徑：一是按著一定的內(nèi)在邏輯選材，保證材料的邏輯一致性。二是文體特征要鮮明，議論文要像議論文，散文要像散文。三是事例擺出來后，一定要精當(dāng)?shù)刈h論，揭露出材料與主旨之間的關(guān)系，說明“為什么”“是什么”的問題。

來源：冠華作文網(wǎng)

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