“珞珈之山，東湖之水，山高水長，流風甚美�！边@是董必武在上世紀60年代發(fā)出的贊嘆。如今，在珞珈山這方鐘靈毓秀的山水之間，歷經(jīng)兩個甲子的經(jīng)年浸潤，武大形成了獨特的辦學傳統(tǒng)和精神氣質(zhì)，而這些都可以從校訓(xùn)中得以闡發(fā)。

　　振葉以尋根，觀瀾而索源。從建校早期的“樸誠勇”，到國立武漢大學時期的“明誠弘毅”，再到今天的“自強、弘毅、求是、拓新”，武大校訓(xùn)既一脈相承也與時俱進，凝練和承載著這所大學豐贍、厚重的精神內(nèi)涵，成為學校寶貴的精神財富和育人資源。

　　武大校訓(xùn)蘊含著匡時濟世、艱苦卓絕的“自強”精神。“天行健，君子以自強不息。”晚清重臣張之洞創(chuàng)辦武大前身——“自強學堂”的良苦用心就在乎“自強之道，以教育人才為先”。自那時起，武大就走上了革故鼎新、自強圖存的發(fā)展之路。百余年來，“自強”精神已經(jīng)成為武大人不斷汲取前行動力的源頭活水。武大師生也自覺將自身發(fā)展與國家民族命運系于一體，在辛亥革命、中共建黨、抗日戰(zhàn)爭、新中國成立，乃至改革開放等重大歷史事件中，都留下了武大人深刻的烙印。

　　武大校訓(xùn)蘊含著堅韌剛毅、志向超邁的“弘毅”精神�！笆坎豢梢圆缓胍�，任重而道遠”。曾任武大教務(wù)長的朱光潛教授提出，武大培養(yǎng)人才應(yīng)“養(yǎng)成宏毅豁達的胸襟氣宇”。武大的先賢們也正是以這樣的氣魄，于上世紀30年代在武昌城郊的珞珈山披荊斬棘，奇跡般建造起中西合璧、氣勢恢宏的建筑群落。武大歷任校長都強調(diào)學校要擔當起國家和社會宏大使命，應(yīng)“造成華夏雋才”，以求“學盛國斯強”“繼起文化中心的責任”“圖謀民族之復(fù)興”，辦一所“頂天立地”的世界一流大學。對師生而言，堪當大任就須“弘毅”。武大人一直就具有這種精神。抗戰(zhàn)時期，學校西遷樂山，武大學子置個人生死于度外，冒著敵機的轟炸便迅速奔走施救，葉圣陶先生見此情景由衷感嘆道：“教育奏效，青年有為，舍己為群，何事不成！”

　　武大校訓(xùn)蘊含著樸實勤嚴、追求真理的“求是”精神�！靶迣W好古，實事求是”。追求真理，崇尚學術(shù)，體現(xiàn)在科學上追求至真，道德上追求至善的統(tǒng)一。這也是百余年來武大人持之以恒所尊崇的學術(shù)品格。黃侃先生訓(xùn)詁治學的嚴謹，李達老校長對主觀唯心論和“頂峰論”的無畏抵制，查全性院士對恢復(fù)高考制度的大聲疾呼等等，無不體現(xiàn)了武大學人獨立思考、獻身科學的學術(shù)精神。

　　武大校訓(xùn)蘊含著銳意進取、勇創(chuàng)一流的“拓新”精神�！捌埲招�，日日新”。百年武大有著“敢為天下先”的美譽。自強學堂開創(chuàng)自然科學專門教育，即領(lǐng)當時教育風氣之先。武大也是全國大學中最早實行學分制和招收女生的高等學校之一。改革開放初期，學校順應(yīng)時代潮流和國家社會的需要，致力于教育教學的探索和創(chuàng)新，被譽為中國高等教育改革的“特區(qū)”。如今，武漢大學實施“三創(chuàng)教育”，創(chuàng)設(shè)“弘毅學堂”，在培養(yǎng)創(chuàng)新型拔尖人才上不斷贏得美譽。

　　武大校訓(xùn)植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤和百余年的辦學實踐之中。站在新的歷史起點上，著眼于建設(shè)水平一流、精神卓越的武大，我們要進一步講好校訓(xùn)故事，生動傳遞校訓(xùn)精神，使其所蘊含的豐富人文內(nèi)涵和深邃價值意蘊成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要資源，在堅守大學之道中不斷彰顯大學的責任擔當與經(jīng)邦濟世情懷。