我們應(yīng)該從這群寧愿放下工作而選擇自辦教育的家長(zhǎng)們身上，看到人們對(duì)教育的焦慮。

　　近日，武漢7對(duì)父母放棄城市的優(yōu)質(zhì)教育，在鄉(xiāng)下找了一所廢棄的小學(xué)，自己教孩子誦經(jīng)讀典、練習(xí)書法。7對(duì)家長(zhǎng)坦言，此舉實(shí)屬無奈，只因?qū)ΜF(xiàn)行的教育失去信心。（1月3日新華網(wǎng)）

　　這7對(duì)父母不是“在家上學(xué)”的發(fā)明者。此前，在全國各地已零散地出現(xiàn)過許多這樣的家長(zhǎng)，他們咬牙喊出“寧讓孩子做自己的試驗(yàn)品，也不做學(xué)校的犧牲品”的口號(hào)，堅(jiān)定地要將孩子按照自己的理想去培養(yǎng)。媒體對(duì)這些先行者有過報(bào)道，但總體情況來看，試驗(yàn)意味十分明顯，最終堅(jiān)持到底并有良好效果的，還不多見。

　　同陶淵明的“桃花源”一樣，“桃花源”式教育，也注定只是一杯看上去很美、卻并不能解當(dāng)下中國家長(zhǎng)們教育之渴的水。它存在著與《義務(wù)教育法》相抵牾的司法風(fēng)險(xiǎn)、與當(dāng)下學(xué)籍制度缺少接軌接口的前途風(fēng)險(xiǎn)和孩子與社會(huì)的對(duì)接的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)。單憑父母自認(rèn)為的“有益”的方式，盲目地替未成年孩子做主，或許對(duì)孩子的成長(zhǎng)不會(huì)有好處。

　　但是，我們應(yīng)該從這群寧愿放下手中的工作而選擇自辦教育的家長(zhǎng)們的行為中，看到人們對(duì)教育的焦慮和不安。

　　這種不安，不應(yīng)用一句含混的“對(duì)現(xiàn)行的教育失去信心”來概括。應(yīng)該具體問題具體分析，他們究竟是擔(dān)心激烈競(jìng)爭(zhēng)的應(yīng)試教育的慘烈呢？還是擔(dān)心填鴨式的教育讓孩子對(duì)世界的認(rèn)識(shí)陷于機(jī)械？還是憂慮功利教育讓孩子失去了天性？還是焦慮繁重而無創(chuàng)造性的校園學(xué)習(xí)，讓孩子們失去對(duì)生活的質(zhì)感？抑或是某些素質(zhì)低的教育從業(yè)者讓孩子失去了人格？應(yīng)該說，這些情況，或多或少地存在于當(dāng)下的學(xué)校教育中。但一句“失去信心”，籠統(tǒng)地將所有現(xiàn)行教育工作者一棍子掃落下水，顯然也是不公平的。

　　誠然，當(dāng)下的教育體制，確實(shí)存在著許多令人無法容忍的東西，但也應(yīng)該看到，無論業(yè)內(nèi)還是業(yè)外，體制內(nèi)和民間，教育工作者和家長(zhǎng)，多年來都共同地在做著努力。有關(guān)教育資源的公平配置，教材的改革以及師資力量的提升，都在向前推進(jìn)。雖然這種推進(jìn)速度，與人們的期待還有不小的距離。

　　因此，需要更多的人來投入研究和探討，無論教育方式還是教材的編寫以及其他一切形式的探索，都應(yīng)有其存在的空間。這其中也包括“桃花源”式的教育試驗(yàn)，它至少讓教育主管者知道，家長(zhǎng)們對(duì)教育究竟有什么期待和焦慮。

　　□曾穎（作家）