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從“講述歷史”到“溝通心靈”
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抗戰(zhàn)題材兒童小說在新時代以來一直受到重視,尤其是2025年,為紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年,更出現(xiàn)了一個小高峰。近年抗戰(zhàn)題材兒童小說在多個層面實現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)新,體現(xiàn)出鮮明的時代特色,更符合當(dāng)代兒童的閱讀心理和審美需求。
抗戰(zhàn)敘事空間與視角的拓寬和深化,令人印象深刻。一批年輕作家將目光直接切入當(dāng)代孩子更容易感同身受的學(xué)校、課堂、書本,超越直接的軍事戰(zhàn)場,進(jìn)入“文化抗戰(zhàn)”領(lǐng)域。如王苗的《書苗》以書為主題、以古籍修復(fù)為線索,以燕京大學(xué)、琉璃廠等為背景,描寫以命守護(hù)中國珍稀典籍、反抗日本文化侵略的北平民眾與日寇的斗爭,個人命運與書的劫難緊密相連,書的命運又與國家民族的命運休戚與共。王棵的《蘆哨聲聲》,直接進(jìn)入抵抗日本奴化教育的“文化抗戰(zhàn)”,這一戰(zhàn)場同樣充滿淚與血。吳洲星的《鐘聲》聚焦戰(zhàn)時災(zāi)童教養(yǎng)院,凝視戰(zhàn)爭對童年的摧殘與守護(hù)。簡平的《地底下的魔術(shù)小天團(tuán)》描寫戰(zhàn)時上海流浪兒童通過魔術(shù)頑強(qiáng)生存、抗?fàn)帲髌凤柡皫I的笑”,于幽默輕盈中顯出戰(zhàn)爭的殘酷。
將戰(zhàn)爭、苦難與歷史文化底蘊(yùn)有機(jī)融合,體現(xiàn)出近年抗戰(zhàn)兒童小說從“講述歷史”到“溝通心靈”的深度藝術(shù)追求。如鄧湘子抗戰(zhàn)三部曲“芷江童年系列”《熄燈號》《白蠟燭》《竹蜻蜓》,藝術(shù)地融合了地域民俗、文化傳承、方言風(fēng)物等元素,展現(xiàn)出戰(zhàn)火中另一種斗爭的堅韌和力量。李魯平的《江上誰家少年》則將楚辭意象、龍舟祭祀、楊泗廟會等長江文化元素,與蘆嶺河少年群體從依水而生到以水抗戰(zhàn)的成長歷程藝術(shù)地融為一體,構(gòu)成“江湖—人文—地理”三位一體的抗戰(zhàn)敘事美學(xué)空間。李志剛的《將軍令》則以嗩吶的“聲景文化”敘事刻繪太行山少年英雄傳奇,通過嗩吶曲《將軍令》與軍號聲串聯(lián)故事,象征軍民抗戰(zhàn)的磅礴力量。
藝術(shù)的價值在于對文化與種族命運的思考。如張忠誠的“東北抗聯(lián)三部曲”《柿子地》《龍眼傳》《土炮》,將東北淪陷期間人民的苦難史和斗爭史直接呈現(xiàn)于童年歷史的激情書寫之中;劉耀輝的《秋月高高照長城》,在跨越東北、長城、沂蒙的廣闊空間中塑造戰(zhàn)火中成長的一代少年;徐魯?shù)摹逗⒆觿F(tuán)》將詩性敘事融入歷史史實,再現(xiàn)了抗戰(zhàn)血淚中開放出的“奇花”,塑造的孩子劇團(tuán)少年群像生動真切,使人難忘。
以上這些作品從不同層面引導(dǎo)小讀者理解抗戰(zhàn)的全面性、復(fù)雜性和文化維度,突出愛國主義、英雄主義和對和平與生命的珍視,培養(yǎng)多維、深刻的歷史認(rèn)知與審美藝術(shù)感知。從中,我們不但看到了中華民族的偉大抗戰(zhàn)精神,也感受到一代代中華兒女愛國報國、永遠(yuǎn)向上的品格。
(作者:王泉根,系陜西師范大學(xué)人文科學(xué)高等研究院研究員、北京師范大學(xué)文學(xué)院教授)
(項目統(tǒng)籌:記者 賈月洋)
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