在北京大學黨委宣傳部與藝術(shù)學院的支持下，原創(chuàng)音樂劇《大釗先生》于2016年6月啟動，由北京大學民族音樂與音樂劇研究中心歷時兩年完成創(chuàng)制。這是一部由北大師生編劇、導演和演出的作品，至今已連續(xù)公演8年。

音樂劇《大釗先生》劇組與觀看演出的專家合影

以戲劇描繪血色浪漫：創(chuàng)新表達紅色故事

2017年末，《大釗先生》試演時，編劇與導演周映辰這樣介紹作品：音樂劇《大釗先生》選取了李大釗先生英勇就義之前，面對絞刑架這一情景，重述歷史、鋪陳情感，串聯(lián)起他在不同歷史時期的經(jīng)歷與貢獻，重現(xiàn)了李大釗“鐵肩擔道義、碧血鑄豐碑”的偉大形象。全劇以“喚醒”為主題架構(gòu)全劇，展現(xiàn)李大釗先生用偉大的人格和強大的精神感召“喚醒”大眾的過程。

音樂劇《大釗先生》劇照——大釗先生臨刑前

燈光逐漸亮起的序幕章節(jié)，一聲更鑼帶觀眾穿越回了1927年4月28日。天剛破曉，盲人、賣油茶的、練把式的都早早聚集在西交民巷，為的是看看用絞刑架殺人的“西洋景”。詭異的燈光下，一群行刑者高唱：“英吉利的文明殺人不用刀！”旁觀的老百姓抱不平：“繩、繩、繩，這就是忠臣的命，這就是咱的文明?！痹诒娙嗣鎸π缕娴慕g刑架眾說紛紜的時候，長官宣布帶上一眾罪犯，一個個犯人被推搡上了刑場——正是李大釗先生和他的學生們。他們站在刑場上，慷慨高歌，申斥著無情的行刑官，抒發(fā)著對民眾的關(guān)懷，又回憶起了在校園里探討學術(shù)、激揚思想的場景。

劇中，李大釗先生與審訊他的軍官展開了激烈的思想交鋒。軍官嘲笑李大釗的“主義”，無知的群眾也錯把“主義”當成“騙人的點子”。副官以李大釗所說的“勞工的勝利就是庶民的勝利”詢問他，為未開化的民眾做無謂的犧牲是否值得？大釗先生卻說：“我活著，就是想讓窮苦人過上好日子。”面對死亡，他仍堅信：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界?！?/p>

音樂劇《大釗先生》劇照——學生、工人奮起反抗

《大釗先生》音樂劇也描繪了圍觀群眾的感情變化。從一開始的看熱鬧、不理解，到最后為大釗先生憤憤不平、被大釗先生心系百姓的胸懷打動，這是大釗先生的個人魅力，也是他的精神在中華大地如燎原之火般燃燒。先生為了工人、學生、百姓們的安危振臂高呼：“當明天的晨鐘響起，自由的曙光會出現(xiàn)，光明的未來會向我們招手，自由的曙光會出現(xiàn)，照遍我們的人民！”隨后，大釗先生慨然赴死。

周映辰教授在其發(fā)表的文章《談音樂劇〈大釗先生〉的創(chuàng)作》中提到，這部音樂劇的結(jié)構(gòu)方式是創(chuàng)新的。其戲劇結(jié)構(gòu)類似于中國畫里面的折枝法，選取最精彩的一段花枝表現(xiàn)于尺幅之間，主干之外勾描生發(fā)出其他枝丫。劇目通過特殊的戲劇結(jié)構(gòu)和時空轉(zhuǎn)換，力求塑造一個鮮活的、立體的知識分子和革命者的形象，一位傳道、授業(yè)、解惑的先生，一位體貼、慈愛的丈夫和父親，一位堅定的馬克思主義者。

著名學者王一川教授高度肯定了音樂劇的造型力量、感染力量。他指出，導演抓住臨刑前的片段，演繹了大釗先生一生的壯舉，是個巧妙、感人的演出。他認為，整部劇的主題可以概括為：真理之光、信仰之花。著名作家梁鴻分析了音樂劇的巧妙編排，民眾和英雄李大釗構(gòu)成“多聲部”互動，音樂劇展示了20年代革命初期的眾生相。此外，李大釗人物塑造立體，劇目展示了他全面的“人性”，把大釗還原為和我們一樣的人，他對信仰的追求最終戰(zhàn)勝了對死亡的恐懼，將歷史中主動承擔社會運動的知識分子的“大”凸顯出來。

真實情感喚起信仰覺醒：當戲劇照進現(xiàn)實

為了真實體會李大釗先生的革命路程，在北京大學藝術(shù)學院黨委的策劃和指導下，原創(chuàng)音樂劇《大釗先生》劇組的全體師生赴河北省樂亭縣，進行了一場跨時空體驗的紅色之旅，大家深入探尋大釗先生的革命足跡，重溫充滿革命激情的紅色歲月，深切緬懷先烈，弘揚偉大建黨精神。

音樂劇《大釗先生》劇組前往河北樂亭李大釗紀念館獻花

莊嚴肅穆的紀念館前，師生整齊列隊，向李大釗先生獻上花籃，表達對革命英烈的深切追思和敬仰。大家齊聲朗誦李大釗于1916年在《新青年》雜志上發(fā)表的《青春》一詩，鏗鏘有力的聲音回蕩在紀念館前，傳遞著對大釗精神的傳承與弘揚，也展現(xiàn)了新時代青年的使命與擔當。

音樂劇《大釗先生》劇組與李樂群、張建國前往河北樂亭李大釗故居的合影

李大釗的孫女李樂群女士特地前來陪同師生參觀李大釗故居。干凈整潔的庭院前矗立著李大釗先生的半身雕像，在陽光的映射下熠熠生輝，仿佛歷史的瞬間被凝固。

文藝批評家徐建先生指出，在舞臺上呈現(xiàn)革命者、英模人物的境界精神是最難的，圍繞如何把虛化實，北京大學原創(chuàng)音樂劇《大釗先生》進行的藝術(shù)探索之一，就是把精神境界寫進了市井、寫進了家庭、寫進了社會、最后融進了一段昂揚激蕩的歷史長河中。

講臺與舞臺共振：紅樓新青年演繹英雄故事

音樂劇《大釗先生》是北京大學藝術(shù)學院深入挖掘、整合、提純“音樂劇經(jīng)典劇目排演”“藝術(shù)創(chuàng)作”等專業(yè)課程的思政元素，進行文藝“大思政課”的實踐成果。由青年學子之口，誦讀紅樓新青年與歷史偉人的隔空對話，實現(xiàn)了講臺與舞臺的共振。

《大釗先生》中的李大釗一角由北大音樂劇專業(yè)的畢業(yè)生蔡鵬飾演，作為在舞臺上身經(jīng)百戰(zhàn)的著名音樂劇演員，蔡鵬認為：“作為北大人，我覺得自己有責任和使命將這種精神傳承下去，8年只是一個開始。”

2024年，剛剛考入北京大學藝術(shù)學院的新生李宸希接過了蔡鵬的接力棒，與蔡鵬共同飾演李大釗一角。他認為，當代青年雖身處和平年代，卻更需從先輩的信仰中汲取力量，“我們生活在一個和平、繁榮的時代，但這并不意味著我們可以忘卻歷史。”相信這也是每一位北大學子的心聲——在戲劇中傳唱故事，在生活中傳承精神。

周映辰教授多年來克服種種困難，堅持帶領(lǐng)音樂劇專業(yè)方向的學生演出《大釗先生》。她以《大釗先生》為例發(fā)表了文章《先賢人格和紅色精神的音像塑造——以北京大學美育創(chuàng)新實踐為例》，文章中寫道：“在音樂劇的學習、創(chuàng)作和研究中，在歷年來一場場的演出實踐中，北大藝術(shù)系師生塑造了一系列先賢人格和革命精神的音樂肖像。以原創(chuàng)作品推動美育育人、以演出實踐提升技術(shù)，道技并舉，內(nèi)外兼顧，繼承開拓，發(fā)揚創(chuàng)新，北京大學藝術(shù)學院音樂劇藝術(shù)碩士正在以自己的方式，走出一條中國音樂劇的特色發(fā)展道路?！?/p>

周映辰導演在演出后及時修正問題

北京大學音樂劇的產(chǎn)、學、研聯(lián)動模式自2012年發(fā)展至今，憑借《元培校長》《大釗先生》《愚公移山》等原創(chuàng)劇目的成功，教學與創(chuàng)作水準已位居全國業(yè)界前列。在探索中國音樂劇學派的路途中，北大正以藝術(shù)教育踐行著培根鑄魂的時代擔當。

觀眾反響熱烈：大釗精神星火燎原

音樂劇《大釗先生》獲得來自師生、媒體、專家的一致好評。評論認為，這是一部展現(xiàn)青春激昂、對革命先烈飽含感情并具有強烈時代感的戲劇作品，是一部充滿了思想含量和現(xiàn)代感的作品，重在精神境界的彰顯，以戲劇化的方式彰顯了堅守理想信仰的過程，既展現(xiàn)了人物生命的豐富和質(zhì)感，也書寫了一段蕩氣回腸的精神史詩。

中國航空發(fā)動機研究院的一批研究員、教授共同觀看了《大釗先生》的首映。他們被音樂劇渲染的氛圍、大釗先生的精神深深打動。研究院黨委書記杜兵勞在看完《大釗先生》首映后，心情久久不能平靜。他表示，我們一定要繼承大釗先生的遺志，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。同時，希望更多的科技工作者能有機會觀看此劇，從中汲取不竭的精神動力。許多軍人后代來到現(xiàn)場觀劇，他們紛紛對演出給予激情贊揚，對主創(chuàng)團隊表示感謝。

斯文之道，薪火相傳。導演周映辰教授回憶起2017年12月中旬，《大釗先生》在北京大學百周年紀念講堂的舞臺首演的一刻，依然很激動。她說：“當時臺上是北大音樂劇的專業(yè)碩士們，臺下是全國高校數(shù)百位負責研究生教育的專家與廣大青年學子，臺上臺下的強烈共情，使人深受感動。在澎湃的激情、奔涌的淚水和經(jīng)久不息的掌聲中，我們重申了青春的意義，重構(gòu)了歷史、夢想、青春與新時代的關(guān)聯(lián)。再次拿到好成績，是對我們8年來堅持公演的鼓勵。只要觀眾喜歡，我們愿意一直演下去?！?/p>

作者：任思涵（北京大學）

編輯：張琦

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